原文

上圣固天纵，英艺皆绝伦。
时乘万几闲，翰动如有神。
用之当豫游，不忘安四民。
匪颁及群下，络绎来中宸。
毰毸灵凤翔，郁怒虬龙振。
清若四海秋，熙如天下春。
愚臣土芥微，亦受雨露均。
愿推赐书意，直以古义陈。
士本学先王，所求谊与仁。
农当服稼穑，昏作圳亩勤。
百工备用器，不治刺绣文。
万商迁有无，不通珠翠珍。
四业既交修，坐令风化纯。
人和衣食丰，天应殊祥臻。
皇心正在此，非以能高人。
中原 五言古诗 典雅 劝诫 宫廷 宫廷生活 帝王 庄重 恳切 政治抒情 文人 盛唐气象 说理 颂赞

译文

圣明的皇帝天赋异禀，英明的才艺都超群绝伦。 在日理万机的闲暇时刻，挥毫书写如有神助。 即便在游乐之时，也不忘安抚士农工商四民。 将书籍赏赐给群臣，络绎不绝地来自皇宫。 如灵动的凤凰展翅飞翔，又如郁怒的虬龙振鳞。 清朗如四海之秋，和煦如天下春色。 微臣如尘土草芥般卑微，也受到雨露均沾的恩泽。 愿推究赐书的深意，直接以古义陈述。 士人应当学习先王之道，追求道义与仁德。 农夫应当专心耕作，早晚在田间辛勤劳作。 百工制造实用器具，不追求华丽的刺绣纹饰。 商人流通货物有无，不流通珠宝翠玉等奢侈品。 四业都能得到完善发展，自然使得风俗教化纯朴。 人民和睦衣食丰足，上天定会降下祥瑞。 皇上的心意正在于此，并非为了显示高人一等。

赏析

本诗是宋仁宗赐书群臣时所作，展现了宋代帝王重视文教的政治理念。艺术上采用传统的颂圣体，但突破了单纯歌功颂德的局限，将赐书这一具体事件上升到治国理政的高度。诗中运用'灵凤翔''虬龙振'等意象比喻书法神韵，'四海秋''天下春'的对比展现帝王胸怀。后半部分具体阐述士农工商各安其业的治国理想，体现了宋仁宗'与士大夫治天下'的政治理念。全诗结构严谨，由颂圣到言志，由具体到抽象，层层递进，展现了宋代宫廷诗的政治教化功能。

注释

御沟：皇宫内的水道，代指宫廷。
赐书：皇帝赏赐书籍。
上圣：对皇帝的尊称，指宋仁宗。
天纵：天赋异禀。
万几：指皇帝繁忙的政务。
翰动：挥毫书写。
豫游：悠闲游乐。
四民：士、农、工、商。
匪颁：赏赐分发。
中宸：皇宫。
毰毸（péi sāi）：羽毛张开的样子。
圳亩：田间地头。
四业：士农工商四种职业。
殊祥：特殊的祥瑞。

背景

此诗创作于北宋仁宗时期（1022-1063年在位），反映了宋代'重文轻武'的国策。宋仁宗赵祯是宋代著名的明君，在位期间重视文化教育，推行科举取士，大力发展文教事业。'赐书'是宋代皇帝激励士大夫、推行教化的常见方式。此诗可能是仁宗在赏赐群臣书籍时所作，既表达了对文治的重视，也阐述了自己的治国理念，体现了宋代帝王以文治国的政治特色。
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