原文

灵珠蟠泥沙，积水不能掩。
贤人畜美德，久矣自标检。
陈生世同财，百口共丰俭。
远居岭海间，天质非陶染。
邦人慕其行，斗辨日衰减。
祥木并殊柯，童童植轩槛。
或欲揭其门，令人识仪范。
愚公私不然，外奖由内歉。
已能孝悌著，默致神灵感。
何必赐牛酒，然后明褒贬。
况兹诗咏末，琐琐事铅椠。
才薄不敢辞，适能为污点。
五言古诗 人生感慨 含蓄 士大夫 岭南 庭院 文人 淡雅 说理 颂赞 颂赞

译文

灵珠深埋泥沙之中，积水也无法掩盖其光芒。贤人积蓄美好品德，长久以来自然成为典范。陈生家族世代共有财产，百口之家共同维持丰俭。远居在岭南海滨，天性淳朴非后天熏陶。乡人仰慕其品行，争斗诉讼日渐减少。吉祥的树木异枝连理，茂盛地生长在庭院前。官府本想立牌坊表彰，让人们认识楷模风范。但我私下认为不必如此，外在奖励源于内心不足。既然孝悌已经显扬，默默感动神灵庇佑。何必非要赏赐牛酒，然后才明示褒奖。何况我这诗歌创作，只是琐碎的文墨之事。才学浅薄不敢推辞，唯恐成为诗文瑕疵。

赏析

本诗以灵珠喻美德，开篇即点明真正的高尚品德如明珠般无法被埋没。全诗采用对比手法，将陈生家族的孝悌美德与官府的旌表形式进行对比，表达了作者'美德自在人心'的儒家思想。诗中'祥木并殊柯'的意象既写实又象征，连理木的自然生长暗合孝悌之道的天然合理。语言质朴自然，说理透彻，体现了司马光作为史学家的严谨和作为诗人的深刻。结尾自谦'才薄''污点'，更显作者谦逊品格，与诗中歌颂的美德相呼应。

注释

灵珠：喻指贤人的美德如明珠般珍贵。
标检：标准规范，指美德自然显现。
陈生：指晋康陈生，具体名讳不详。
岭海：指岭南地区，今广东一带。
陶染：熏陶感染，指天性淳朴非后天养成。
祥木：吉祥的树木，指连理木。
童童：树木茂盛的样子。
轩槛：堂前的栏杆。
旌表：古代对忠孝节义之人的表彰。
铅椠：古代书写工具，铅指铅粉笔，椠指木板，代指诗文创作。

背景

此诗创作于北宋时期，晋康（今广东德庆）陈生家族因世代孝悌、家庭和睦而闻名乡里，庭院中生长出连理木被视为祥瑞之兆。当地官府本想立牌坊表彰，但未能实现。宰相王珪（字禹玉）为此向朝中士大夫征集诗文以记载此事。司马光应王珪之请创作此诗，既表彰陈生家族的孝悌美德，也表达了对形式化表彰的理性思考。
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