原文

元宰抚洪钧，四海可熏灼。
至人养天真，视此犹婴缚。
出入金鼓威，寤寐琴樽乐。
乃知伊吕心，未始忘丘壑。
中原 五言古诗 人生感慨 含蓄 宰相 抒情 政治抒情 文人 旷达 说理

译文

宰相执掌国家大权，威势足以影响四海。 修养至高的人保持天然本性，视权位如婴儿的束缚。 出入朝堂展现威严气势，睡梦中却向往琴酒之乐。 这才知道伊尹吕尚的心志，从未忘记归隐山林的愿望。

赏析

本诗通过对比宰相的显赫权势与归隐之志，深刻揭示了士大夫在仕隐之间的矛盾心理。前四句以'洪钧''熏灼'极写权势之盛，后以'婴缚'转折，体现对天真的珍视。'出入'与'寤寐'的对仗，巧妙展现外在事功与内心向往的张力。尾联用伊吕典故，升华主题，表明真正的贤相始终怀有山林之志。全诗语言凝练，意境深远，体现了宋代士人'达则兼济天下，穷则独善其身'的价值取向。

注释

元宰：宰相，指始平公（富弼）。
洪钧：指天，比喻国家政权。
熏灼：比喻权势显赫，如火焰熏炙。
至人：道德修养达到最高境界的人。
天真：天然的本性。
婴缚：如婴儿被束缚，比喻仕途羁绊。
金鼓：古代军中的乐器，代指军国大事。
琴樽：琴和酒樽，代指闲适生活。
伊吕：伊尹和吕尚，商周时期著名宰相。
丘壑：山林幽谷，代指隐居生活。

背景

此诗作于北宋治平年间，是司马光为和答宰相富弼（封始平公）而作。当时富弼位极人臣，但已在诗中流露归隐之念，司马光借此表达对仕隐关系的深刻理解。两人同属保守派，对王安石变法持反对态度，诗中隐含着对宦海浮沉的感慨和对田园生活的向往。
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