原文

尝闻魏仲英，谓仕欲行志。
后宫权豪等，损去志乃遂。
如云皆不可，隐身是为智。
此志虽可称，一节非道备。
不闻政适人，格心第一义。
如未可与权，当道岂易致。
齐王好货色，孟子不少刺。
导之百姓同，王道真易易。
自实学不明，言与实难离。
何能格一非，适以滋众伪。
最是讲说多，虚文只成赘。
经或不如史，祸福可趋避。
下至不害伯，犹能救时弊。
此可观世变，言之横涕泪。
道本无不通，君子当不器。
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译文

曾经听说魏徵这样的贤臣，认为做官是为了实现理想。后宫的权贵豪强之辈，只有去除他们志向才能实现。如果这些人都不能任用，隐居避世算是明智之举。这种志向虽然值得称赞，但只注重一节并非完备之道。没听说过政事要迎合人，教化人心才是第一要义。如果还不能通达权变，想要实现理想岂是易事。齐宣王喜好财物女色，孟子并没有少加劝谏。引导他与百姓同心，王道真是容易推行。自从实学不明之后，言论与实际难以统一。怎能纠正一个错误，反而滋生出更多虚伪。最糟糕的是空谈过多，虚文只会成为累赘。经书有时不如史书，祸福可以趋避防范。下至申不害这样的人，还能挽救时局弊端。由此可以观察世道变迁，说起来让人泪流满面。道本来无所不通，君子应当博学多能。

赏析

本诗是包恢送别友人的哲理诗，体现了南宋理学家注重实学的思想特点。诗中通过历史典故和儒家经典，阐述了为政之道和修身之理。艺术上采用对比手法，将理想与现实、经与史、言与行进行对比，突出实学的重要性。语言质朴说理，层层递进，最后以'君子不器'作结，升华主题。全诗既有对时局的忧思，又包含对友人的期许，展现了作者深厚的儒学修养和现实关怀。

注释

魏仲英：指魏徵，唐代名臣，以直言进谏著称。
格心：使心意正直，指教化人心。
齐王好货色：典出《孟子·梁惠王下》，孟子劝齐宣王与民同乐。
不害伯：指申不害，战国法家代表人物，主张术治。
君子不器：语出《论语·为政》，君子应博学多能，不局限于某一技能。

背景

此诗作于南宋时期，包恢送别友人蒙斋应召入朝时所作。当时南宋朝廷偏安一隅，士大夫多空谈性理，忽视实务。包恢作为理学家，主张经世致用，反对虚文空谈。诗中反映了南宋后期士人对时局的忧患和对实学的呼唤。包恢（1182-1268），字宏父，号宏斋，南宋理学家，官至刑部尚书，以刚直敢言著称。
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