译文
女娲识别五色石，冶炼之后能够修补苍天。 但补天有什么痕迹可寻？五色石在世间已失传。 五色石难道真的失传了吗？其实人心本就禀赋灵性坚贞。 只要有一天人伦常理得到整饬，千年的自然造化就能完备。 这五色石经历过多少次冶炼，苍天也就经历过多少次修补。 修炼的火候功夫我已掌握，我要以鲁男子为老师榜样。
注释
儳言：随意之言，即兴而作的诗文。儳，音chán，不整齐，随便。。
娲皇：即女娲，传说中的创世女神。。
五石：指女娲炼石补天所用的五色石。。
补天：女娲补天的神话典故。。
彝伦：常理，天道人伦。彝，音yí，常道。。
叙：通'序'，有序，正常。。
造化：自然界的创造化育。。
火候：炼石的火功修养，喻指道德修养的功夫。。
鲁男子：指春秋时鲁国一位严守礼法的男子，后泛指恪守礼法之人。。
赏析
这首诗借女娲补天的神话典故，阐发儒家修身养性的哲理。前四句以问句起兴，引出'五石世不传'的感慨，实则暗喻人心本具灵性。中间四句转折，指出人心的灵坚可以替代五石，只要人伦有序，就能实现自然造化。后四句进一步深化，以'火候'喻道德修养功夫，以'鲁男子'为典范，强调个人修养的重要性。全诗将神话传说与儒家理学思想巧妙结合，语言简练而意蕴深远，体现了宋代理学影响下诗歌的哲理化倾向。