原文

古鳌山。
祖龙曾此访神仙。
左带黔陬，右襟黄海，碧摩天。
孱颜。
绝跻攀。
珠宫绛阙有无间。
自从憨衲去后，山扃岩幌锁苍烟。
海印芜没，宝珠花老，空馀窟纪罗延。
望蓬莱咫尺，尘起波涸，几阅桑田。
游迹暗省从前。
芒鞋席帽，胜践挟藤箯。
雕龙嘴、皈心初地，迟我烟鬟。
望华岩。
岧岧一塔林端。
危亭自耸斐然。
悬心河畔，返岭村旁，冈峦一望无边。
頫仰乾坤大，入黄山境，别有仙源。
遥指二宫分路，访伽蓝。
信宿古禅关。
天风暮卷海涛翻。
禺?海若，缥缈云中现。
谒上清、暂住缘何浅，追往事、曾几何年。
汗漫游、无奈华颠。
付丹青、温梦旧山川。
望凌烟崮，会当蜡屐，同證前缘。
僧道 写景 古迹 咏史怀古 咏物 山峰 山水田园 抒情 文人 旷达 沉郁 游仙隐逸 湖海 胶东 词 隐士 雄浑 齐鲁

译文

古老的崂山啊，秦始皇曾在这里寻访神仙。左边连着黔陬之地，右边襟怀黄海波涛，碧空直抵天际。山势高峻险要，难以攀登。道教宫观在云雾间若隐若现。自从憨山大师离去后，山门岩洞都笼罩在苍茫烟云中。海印寺已经荒芜湮没，宝珠花也已凋零，只留下罗延窟记载着往昔。遥望蓬莱仙岛近在咫尺，却见尘世变迁、沧海桑田，经历了多少岁月更迭。 追忆往日的游踪，穿着草鞋戴着斗笠，带着藤轿进行这次胜游。在雕龙嘴畔，皈依佛教圣地，等待云雾中的山峦。远望华严寺，高塔耸立在林梢。险峻的亭台自然屹立。在悬心河畔，返岭村旁，山峦起伏一望无际。 俯仰天地之广阔，进入黄山境界，另有一番仙境。遥指太清、上清二宫分路之处，寻访佛教寺院。在古禅院中住宿。傍晚天风卷起海浪翻腾，海神禺强在缥缈的云中显现。拜谒上清宫，为何缘分如此短暂，追忆往事，仿佛就在不久前。漫游天地，无奈已是白发苍苍。将旧日山川绘入画中，重温旧梦。眺望凌烟崮，定要穿着登山鞋，去印证前世的缘分。

赏析

这首《戚氏》以崂山为背景，融合历史传说与宗教文化，展现了一幅壮丽的山海画卷。词作采用长调慢词形式，结构严谨，层次分明。上片写崂山的历史渊源和自然景观，中片记游踪所见，下片抒怀古之思。艺术上运用虚实相间的手法，将秦始皇求仙、憨山大师弘法等历史典故与眼前实景交织，营造出时空交错的意境。语言雄浑豪放又略带沧桑，通过对山海壮景的描绘和宗教圣地的寻访，表达了作者对人生无常、因缘际会的深刻感悟，体现了传统文人山水词作的深厚底蕴和宗教情怀。

注释

戚氏：词牌名，柳永所创长调慢词。
古鳌山：指崂山，位于山东青岛，古称鳌山。
祖龙：指秦始皇嬴政，曾遣徐福出海寻仙。
黔陬：古地名，今山东胶州一带。
黄海：中国三大边缘海之一。
孱颜：高峻的山峰。
珠宫绛阙：指道教宫观，珠玉装饰的宫殿。
憨衲：指憨山大师，明代高僧曾居崂山。
海印：海印寺，憨山大师所建。
宝珠花：崂山特有花卉。
罗延窟：崂山著名石窟，佛教圣地。
芒鞋席帽：草鞋和斗笠，指游人装束。
藤箯：藤制的轿子。
雕龙嘴：崂山地名，以形似龙嘴得名。
华岩：华严寺，崂山著名佛教寺院。
岧岧：高耸的样子。
斐然：亭台高耸貌。
二宫：指太清宫、上清宫两大道教宫观。
伽蓝：佛教寺院。
禺?海若：海神名，禺强与海若。
上清：上清宫，崂山著名道观。
凌烟崮：崂山山峰名。
蜡屐：涂蜡的木屐，指登山鞋。

背景

崂山自古为道教圣地和海上仙山，秦始皇曾遣徐福由此出海寻仙。明代憨山大师在崂山建海印寺弘法，后因佛道之争被贬。此词创作具体年代不详，但从内容看应作于清代或近代，作者游览崂山时追忆历史典故和宗教传承，抒发怀古之思和人生感慨。崂山作为道教全真派发祥地之一，拥有太清宫、上清宫等著名宫观和佛教寺院，形成了独特的宗教文化景观。
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