泳飞堂前橘柚香,田田荷叶浮波光。主人揽辔度闽峤,驱驰端为苍生忙。天生人才不虚出,必使事与才相当。尔才绰绰有馀力,岂容袖手窥其旁。平生正坐严冷相,不解妩媚相颉颃。前时固亦与国论,莫肯默默安周行。老子九百何自苦,艰难险阻须甘尝。玉溪饥民昔啸聚,至烦禁旅来张皇。绣衣弹压甫三日,猩鬼屏迹消丛篁。露布一语不自伐,犹有忘者羞回缰。今年玉节莲峰下,约束海若无惊艎。剽闻属郡微有警,往往盐子多陆梁。此辈未易以柔服,必至腥血膏锋铓。由来受病非一證,莫将已效誇良方。规模贵阔谋贵密,当以虚心来众长。局面布置要合节,自有勇士争激昂。堂堂元老熟戎事,幸甚赤舄归故乡。岂无惕然桑梓念,囊底馀智应恢张。同心相济一堂上,谁兵谁将谁千粮。不然笺天启坛钺,老熊当道驱群狼。甲兵钱谷亦分内,事机捷出真难量。岂予所至辄多事,老天驱入功名场。橘柚黄时听好语,绿绨四辈催归装。
译文
泳飞堂前橘柚飘香,田田荷叶在水波中荡漾光芒。主人手持缰绳越过闽地山岭,奔波劳碌都是为了百姓奔忙。上天降生人才从不虚设,必定让才能与责任相配相当。你的才略绰绰有余,怎能袖手旁观站在一旁。平生秉持严肃冷峻的品性,不懂得以妩媚姿态与人争强。先前本就参与国家大政,不肯默默安居官场。根基深厚何必自寻苦恼,艰难险阻需要甘心品尝。昔日玉溪饥民聚众闹事,竟要劳动禁军前来张皇。御史弹压才过三日,妖魔鬼怪便藏匿竹篁。捷报文书毫不自夸功劳,还有健忘者羞愧收缰。今年持节来到莲峰之下,约束海面使船只安然无妨。忽闻属郡稍有警报,往往盐贩嚣张猖狂。这类人难以温柔驯服,必定要见血染红刀枪。从来病因不止一种,莫拿旧效自夸良方。规划贵在宏远计谋贵在周密,应当虚心采纳众长。局面布置要合乎节度,自有勇士争相激昂。堂堂元老精通军事,可喜穿着朝服归故乡。岂能对故乡没有戒惧思念,囊中余智应当发扬。同心协力共聚一堂,分明兵将粮饷谁担当。不然便祭天请授斧钺,如老熊挡道驱散群狼。兵马钱粮本属分内,事机把握实在难量。岂是我所到便生事端,老天驱我入功名场。待橘柚黄时听好消息,四辈绿衣官催整归装。
注释
敬岩:指作者友人,具体身份待考。
泳飞堂:敬岩的居所名称,取《诗经》'泳之游之'意境。
闽峤:福建的山岭,峤指尖而高的山。
揽辔:手持马缰,指奉命出行。
颉颃:原指鸟上下飞,引申为不相上下或对抗。
周行:周官行列,指朝廷仕途。
老子九百:用《老子》'九层之台'典故,喻根基深厚。
玉溪:地名,可能指福建某地。
绣衣:指御史等官员,汉代绣衣直指官服。
露布:不缄封的文书,多指捷报檄文。
莲峰:可能指武夷山莲花峰。
盐子:盐贩,宋代常参与走私动乱。
陆梁:嚣张、猖獗。
赤舄:古代官员的红色复底鞋。
绿绨:绿色厚绸,指官服。
赏析
本诗是王迈赠友之作,展现宋代士人的责任担当与军事智慧。艺术上采用赋体铺陈手法,从景物描写转入政论抒怀,结构严谨。诗中多用典故但自然贴切,如'老子九百''绣衣弹压'等,增强历史厚重感。语言刚健质朴,充满阳刚之气,'老熊当道驱群狼'比喻生动形象。作者通过对友人政绩的赞颂,表达了自己对吏治、军事的深刻见解,体现宋代文人'以天下为己任'的胸怀。全诗将抒情、议论、叙事完美结合,展现王迈作为南宋名臣的文学造诣和政治远见。