原文

南风之时兮吹彼棘薪，乔木斯坏兮栋梁曷任。
栌栌椳闑与扂楔兮，匠眯眯而弗寻。
况承天之八柱兮，穷岁月而莫登。
天岂不生材兮，郁牛山之嶙峋。
雨露之所润兮，存日夜之肫肫。
及大厦之将颠兮，无一木之可乘。
羌小民之怨咨兮，谓天不仁。
非道通乎三极兮，孰识天心。
天既仁爱我民兮笃生伟人，一去就兮治乱攸分。
天亦仁爱我公兮，不使见犬羊之骇奔，危机发兮众寐昏昏。
秉离明以为烛兮，魂营营而上征。
目断留田兮，歌南风之再吟。
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译文

太平盛世的和风啊吹拂着那些荆棘柴薪，高大的树木已经毁坏啊栋梁之材如何担当重任。 各种建筑构件啊，工匠眯着眼睛却不去寻找。 何况支撑天宇的八根巨柱啊，穷尽岁月也难以登临。 上天难道不生人才吗，只是像牛山一样嶙峋埋没。 雨露滋润万物啊，日夜保持着诚恳真挚。 等到大厦将要倾覆之时啊，竟然没有一根木材可以支撑。 于是小民怨恨叹息啊，说上天不仁。 若不是通晓天地人三极之道啊，谁能认识天意。 上天既然仁爱我们百姓啊就降生了伟人，一人的去留啊关系着治乱分明。 上天也仁爱我们的蔡公啊，不让他看见犬羊惊奔的惨状，危机爆发时众人还在昏睡。 手持光明作为烛火啊，灵魂不绝地向上飞升。 遥望留田墓地啊，再次吟唱起《南风》之歌。

赏析

这首挽诗以深沉的笔触表达了对蔡文叔的哀悼之情。全诗运用大量比喻手法，将人才比作栋梁、八柱、牛山之材，形象地展现了贤才难遇、大厦将倾的忧患意识。诗中'南风之时'与'棘薪'的对比，暗含对现实社会贤愚不分的批判。'匠眯眯而弗寻'更是对当权者不识人才的尖锐讽刺。最后以'秉离明以为烛'的意象，赞美蔡文叔的光明品格，'歌南风之再吟'则表达了对太平盛世的向往。全诗情感沉郁顿挫，比喻贴切深刻，展现了作者深厚的文学功底和忧国忧民的情怀。

注释

南风之时：喻指太平盛世。
棘薪：荆棘柴薪，喻指小人。
乔木：高大树木，喻指贤才。
栋梁曷任：栋梁之材如何担当重任。
栌栌椳闑与扂楔：建筑构件名称，喻指各种人才。
匠眯眯而弗寻：工匠眯眼而不寻找，喻指统治者不识人才。
八柱：传说支撑天的八根柱子。
牛山之嶙峋：牛山崎岖不平，喻指人才埋没。
肫肫：诚恳真挚的样子。
犬羊之骇奔：喻指外族入侵或社会动乱。
离明：离卦象征光明，喻指智慧。
营营：往来不绝的样子。
留田：可能指蔡文叔的墓地。

背景

此诗为南宋理学家王柏为悼念蔡文叔所作。蔡文叔是南宋著名学者，与王柏同属理学传人。当时南宋王朝内忧外患，社会动荡，贤才难遇。王柏通过这首挽诗，既表达了对友人的深切怀念，也抒发了对时局的忧患和对人才埋没的愤懑。作品反映了南宋末年士大夫的忧患意识和理学思想的影响。
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