译文
我阅读神仙传记，其中诡幻传说何其纷繁。有人产生羡慕之意，方士们争相愚弄君主。政治清明后欲望增多，仙人之材相隔重重尘世。澄清心神排除污秽，有时翻阅《黄庭经》。年少时光不会等待我，日月如梭向前奔行。含霞光饮露水，姑且帮助神气清爽。何必跨越巨大沟壑，在昆仑山濯发晒干。天道有恒定运行规律，过往变化延续更新。长生不是靠天命，莫让邪念兴起。淡泊修养最高德行，自然可以健康度过晚年。古今共有一个道理，万法同出一心。世事互相兴衰更替，反复如同棋盘对弈。赤松子侍奉黄帝，至今为何没有湮灭。安期生干预楚汉之争，对弈并非邪僻真实。徐公是什么样的人，执着地攀援藤萝寻觅。恍惚记录一场梦境，浩瀚不知边际何在。心神飞驰向上没有极限，竭尽思虑向下没有边际。长吟追忆远古，高论留给来今。对我政事并无益处，默默计算空自辛勤。不如与质朴心性的友人，相互尊重传统见闻。圣人之道没有隐显之分，人心却有晦暗明澈。正论感叹被侵蚀，危险如同细丝一线。举世闯入月宫虚幻之境，何人能开启天道根源。浮华正在炽烈燃烧，元气刚刚埋没沉沦。不要产生远游念头，而要发起凡人评说。治学有精要所在，莫要隔墙听音。追溯渊源祛除滞碍吝啬，德义开阔胸襟。毁誉何足询问，死生何足讨论。饥饿吃饭口渴饮水，愿做尧舜时代的百姓。
注释
立斋：南宋理学家王柏的友人，具体生平不详。
芙蓉观：道观名称，可能位于浙江金华一带。
歆慕：羡慕、向往。
方士：古代从事炼丹求仙等方术的人。
黄庭：指《黄庭经》，道教经典。
沆瀣：夜间的水汽，露水。
昆崙：昆仑山，传说中神仙居住之地。
赤松：赤松子，古代传说中的仙人。
安期：安期生，秦代方士，传说中仙人。
徐公：可能指徐庶或徐姓修道之人。
月窟：月亮，指虚幻的境界。
天根：宇宙的本源。
堙沦：埋没消失。
赏析
这首诗体现了南宋理学家王柏的哲学思想，将道家修仙思想与儒家理学理念巧妙结合。全诗以批判神仙方术开篇，指出长生非由外力，而在于修养德性。诗中'澹然养至德，自可康颓龄'反映了理学'存天理，灭人欲'的核心主张。艺术上运用对比手法，将神仙传说的虚幻与圣贤之道的真实相对照，语言质朴说理，层次分明，展现了理学家诗歌特有的思辨色彩和理性光芒。结尾'愿为尧舜民'明确表达了儒家政治理想，使全诗在哲理探讨中回归现实关怀。