原文

我有一泓水，清明如鉴开。
妍丑自来往，曾不留纤埃。
静而涵万古，动时濡九垓。
人与我同得，是名为灵台。
胡乃忍芜秽，漂沦良可哀。
当知克己如汲井，汲去污浊清自回。
洙泗渊源初不息，河洛流派空争猜。
为学工夫孰大此，莫翻波浪惊儿孩。
昌黎脩绠志徒苦，瘦岛辘轳用未该。
请观朱子方塘喻，要识源头活水来。
五言古诗 人生感慨 含蓄 咏物 咏物抒怀 文人 水景 江南 理学诗派 说理 说理 隐士

译文

我有一池清水，清澈明净如同打开的明镜。美丑自然来往映照，从不留下丝毫尘埃。静止时包容万古历史，流动时滋润九州大地。人人都与我同样拥有，这就叫做灵台心性。为何要忍受荒芜污秽，任其漂泊沉沦实在可悲。应当知道克制私欲如同汲井，汲去污浊清水自然回归。洙泗儒学的源流从未断绝，河洛学派的争论徒劳无益。治学的功夫哪有比这更重要，不要掀起波浪惊吓孩童。韩愈修长井绳的志向白费辛苦，贾岛辘轳汲水的用法并不完备。请看朱子的方塘比喻，重要的是认识源头的活水来临。

赏析

这首诗以水喻心，通过汲井的意象阐述理学修养功夫。前四句以明镜般的水面比喻本心清明，强调心体本来洁净无瑕。中间部分转折指出人心易受污染，提出'克己如汲井'的修养方法。后段引用儒学典故，批判韩愈、贾岛等文人偏重辞章而忽视心性修养，最终归结到朱熹'源头活水'的理学宗旨。全诗将抽象的理学概念转化为生动的汲水意象，哲理与诗境完美融合，体现了明代心学诗歌的特色。

注释

背景

胡居仁是明代著名理学家，师从吴与弼，为崇仁学派重要代表人物。此诗作于明成化年间，当时胡居仁隐居梅溪山中治学授徒。诗中反映了明代心学兴起背景下，理学家对心性修养的重视，以及对宋代以来儒学流变的批判思考。
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