译文
天地间的气息在秋天最为清朗，清朗到极致的人便是圣人。 皇天赋予人的本性原本平等，贤愚美恶都是后天气质形成。 有位伟大的易岩是万人中的英杰，在圣人的境界中涵养心性即是经书。 人心与道心本质同一精纯，怡然自得中融会贯通万般道理。 规矩法度超脱尘世之外，审视行为始终吉祥如素常考察。 义与利两条道路界限分明，富贵功名又何足挂齿。 手持一枝绿竹杖发出幽雅声响，恭敬地捧杯为兄长祝寿。 明日西方将出现长庚星，光芒清寒色泽纯正预示千岁长寿。 年老而得子实为世间珍品，一个善念种出无边的春意。 来日儿孙头角峥嵘扬美名，用安车双轮迎接奉养高堂。
注释
易岩：指寿星易岩，具体生平不详，应为宋代隐士或学者。
惟皇降衷：皇天赋予人的本性。《尚书·汤诰》有'惟皇上帝，降衷于下民'。
圣涯：圣人的境界。涯指边际、境界。
人心道心：出自《尚书·大禹谟》'人心惟危，道心惟微'。
矩度：规矩法度，指行为准则。
视履元吉：语出《易经·履卦》'视履考祥，其旋元吉'，意为审视行为可得吉祥。
长庚星：即金星，古人视为吉祥长寿的象征。
绿玉：指竹杖，古代祝寿常用意象。
安车：古代可坐乘的小车，供年老重臣使用。
赏析
这首祝寿诗以理学思想为基调，将易岩先生塑造成道德完美的圣人形象。艺术上采用递进式结构，从天地清气的哲学高度入手，逐步落实到具体祝寿场景。诗中巧妙化用《尚书》《易经》典故，体现宋代理学影响下的诗歌特色。'人心道心惟一精'句融合儒家心性论，'义利两关路分晓'彰显理学家价值取向。结尾以长庚星象征长寿，绿玉杖暗喻高洁，安车双轮预示晚景尊荣，意象选择典雅含蓄。全诗理趣与诗情并重，在祝寿诗中别具哲理深度。