原文

良农种嘉谷，未必皆岁丰。
世间固无巧，得丧系其逢。
汾上百斛鼎，峄阳七丝桐。
清庙不登荐，造物颇未工。
不移金石心，前哲能固穷。
五言古诗 人生感慨 仕宦 含蓄 咏物 抒情 文人 江南 沉郁 田野 说理 送别离愁 闽地

译文

优秀的农夫种植上好的谷物，未必每年都能获得丰收。 人世间本来就没有取巧之事，得失成败都取决于际遇机缘。 就像汾水边的百斛宝鼎，峄山南坡的七弦桐木琴。 如果不能在清庙中被供奉荐享，那就是造物主的安排还不够精巧。 但只要保持金石般坚定的心志，古代的贤哲能够安守贫困坚守节操。

赏析

这首诗以农事起兴，通过对比手法探讨了人生际遇与个人操守的关系。前四句以农夫种谷比喻人才修养，指出即使具备才能也未必能获得相应的机遇，深刻揭示了怀才不遇的社会现实。中间四句运用'汾鼎'和'峄桐'两个典故，以珍贵器物不被重用的意象，暗喻贤才遭埋没的无奈。最后两句笔锋一转，以'金石心'和'固穷'作结，升华出坚守节操、不为境遇所动的精神境界。全诗语言凝练，意象鲜明，在婉转的比喻中蕴含着深刻的人生哲理，体现了宋代士人内省自持的精神特质。

注释

嘉谷：优良的谷物，比喻美好的品德和才能。
岁丰：丰收的年景，比喻人生际遇的顺利。
得丧：得失，指人生的成败荣辱。
汾上百斛鼎：指汉武帝在汾水获得宝鼎的祥瑞之事，比喻难得的机遇。
峄阳七丝桐：峄山南坡特产的桐木，可制良琴，比喻稀世珍宝。
清庙：宗庙，指朝廷或重要的场合。
造物：造物主，指命运的安排。
金石心：像金石一样坚贞的意志。
前哲：古代的贤人。
固穷：安守贫困，坚守节操。

背景

本诗创作于南宋时期，作者王炎为游尧臣归闽所作的送别组诗之一。游尧臣是王炎的同僚或友人，因故返回福建故乡。南宋时期仕途坎坷、人才难展其志的现象较为普遍，诗人借送别之际表达对友人怀才不遇的同情，同时勉励其保持高尚节操。作品反映了南宋士人在政治环境复杂背景下的精神坚守和价值取向。
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