1137
出生年份
1218
逝世年份
婺源
籍贯
宋
所属朝代
诗人简介
王炎（1137-1218），字晦叔，号双溪，南宋婺源武口（今属江西）人。乾道五年（1169年）进士及第，历任崇阳主簿、临湘知县、军器少监等职，后出知湖州、饶州等地。王炎为官清廉，勤政爱民，在地方任职期间多有惠政。学术上博通经史，尤精于《易》学研究，与朱熹、张栻等理学家交往密切，是南宋中期重要的理学家。文学成就突出，其文雅健醇厚，诗风清新自然，著有《双溪类稿》二十七卷、《读易笔记》《尚书传》等。王炎在经学、文学、政论等领域均有重要贡献，其《双溪类稿》被收入《四库全书》，是研究南宋学术和文学的重要文献。
人生经历
少年求学（1137-1156）
王炎生于婺源武口，自幼聪颖好学，在家乡接受启蒙教育。博览群书，尤其对经史子集有浓厚兴趣，为后来的学术研究打下坚实基础。
科举入仕（1157-1169）
潜心备考，乾道五年（1169年）进士及第，开启仕途。初授崇阳主簿，开始接触地方政务，展现治理才能。
地方任职（1170-1190）
历任临湘知县等地方官职，勤政爱民，推行善政。在任期间关心民生疾苦，解决实际问题，积累丰富的治理经验。
中央任职（1191-1200）
庆元年间任军器少监，参与军国大事。在中央任职期间，与朱熹等理学家交往密切，学术思想日益成熟。
州府长官（1201-1210）
出知湖州、饶州等州府，为政清廉，深得民心。在地方推行教化，促进文化发展，同时继续学术研究。
晚年著述（1211-1218）
辞官归里，专心著述。整理生平所学，完成《双溪类稿》《读易笔记》等重要著作，嘉定十一年（1218年）逝世。
诗人详情
主要影响
王炎作为南宋中期重要的学者型官员，其影响主要体现在三个方面：一是学术影响，他的易学研究和诗文创作丰富了南宋学术文化内涵；二是政治影响，他为官清廉、勤政爱民的作风成为后世官员的楷模；三是文化影响，《双溪类稿》等著作的流传，为研究南宋文学、历史提供了珍贵资料。四库馆臣评价其文“雅健醇厚，有先正遗风”，可见其文学成就之高。
王炎作为南宋中期重要的学者型官员，其影响主要体现在三个方面：一是学术影响，他的易学研究和诗文创作丰富了南宋学术文化内涵；二是政治影响，他为官清廉、勤政爱民的作风成为后世官员的楷模；三是文化影响，《双溪类稿》等著作的流传，为研究南宋文学、历史提供了珍贵资料。四库馆臣评价其文“雅健醇厚，有先正遗风”，可见其文学成就之高。
主要成就
王炎在多个领域取得显著成就。在经学方面，精研《周易》，著有《读易笔记》，对易学有独到见解；在文学创作上，诗文俱佳，《双溪类稿》收录其各体诗文，文风醇雅，诗作清新，在南宋文坛占有重要地位；在政治方面，历任地方官职，推行善政，关心民生，展现出色的治理才能；在学术思想上，融合理学精髓，形成独具特色的学术体系，对后世影响深远。
王炎在多个领域取得显著成就。在经学方面，精研《周易》，著有《读易笔记》，对易学有独到见解；在文学创作上，诗文俱佳，《双溪类稿》收录其各体诗文，文风醇雅，诗作清新，在南宋文坛占有重要地位；在政治方面，历任地方官职，推行善政，关心民生，展现出色的治理才能；在学术思想上，融合理学精髓，形成独具特色的学术体系，对后世影响深远。
人物生平
王炎生于南宋绍兴七年（1137年），婺源武口人。少年聪颖好学，博览群书。乾道五年（1169年）登进士第，初授崇阳主簿，后调临湘知县。在地方任职期间，勤政爱民，多有建树。庆元年间任军器少监，参与军国大事。后出知湖州、饶州等州府，为政清廉，深得民心。晚年辞官归里，专心著述。嘉定十一年（1218年）逝世，享年八十二岁。一生历经高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝，见证了南宋中兴到衰落的历程。
王炎生于南宋绍兴七年（1137年），婺源武口人。少年聪颖好学，博览群书。乾道五年（1169年）登进士第，初授崇阳主簿，后调临湘知县。在地方任职期间，勤政爱民，多有建树。庆元年间任军器少监，参与军国大事。后出知湖州、饶州等州府，为政清廉，深得民心。晚年辞官归里，专心著述。嘉定十一年（1218年）逝世，享年八十二岁。一生历经高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝，见证了南宋中兴到衰落的历程。
历史评价
历史上对王炎的评价普遍积极。《四库全书总目提要》称其文“博雅醇厚”，诗“清新自然”。同时代的朱熹曾与之交流学术，对其学识表示赞赏。明代学者称其“学通经史，文冠一时”。清代四库馆臣认为其作品“在南宋诸家中，堪称佼佼者”。现代学者认为王炎是南宋中期重要的理学家和文学家，其作品反映了当时士大夫的思想情怀和文化追求。
历史上对王炎的评价普遍积极。《四库全书总目提要》称其文“博雅醇厚”，诗“清新自然”。同时代的朱熹曾与之交流学术，对其学识表示赞赏。明代学者称其“学通经史，文冠一时”。清代四库馆臣认为其作品“在南宋诸家中，堪称佼佼者”。现代学者认为王炎是南宋中期重要的理学家和文学家，其作品反映了当时士大夫的思想情怀和文化追求。
理学思想
王炎的理学思想融汇诸家，独具特色。他深受二程、朱熹理学影响，但又保持独立思考。在宇宙观上，主张理气合一；在认识论上，强调格物致知；在伦理观上，重视修身养性。其易学研究中体现了深厚的哲学思考，将象数与义理相结合。王炎还与张栻、吕祖谦等理学家交往论学，共同推动了南宋理学的发展。他的思想既具有时代特色，又富有个人创见。
王炎的理学思想融汇诸家，独具特色。他深受二程、朱熹理学影响，但又保持独立思考。在宇宙观上，主张理气合一；在认识论上，强调格物致知；在伦理观上，重视修身养性。其易学研究中体现了深厚的哲学思考，将象数与义理相结合。王炎还与张栻、吕祖谦等理学家交往论学，共同推动了南宋理学的发展。他的思想既具有时代特色，又富有个人创见。
著作与文献
王炎著述丰富，主要有《双溪类稿》二十七卷，收录诗文作品；《读易笔记》是其易学研究的代表作；《尚书传》对《尚书》进行注解阐释；还有《周礼考》《礼记解》等经学著作。其中《双溪类稿》被收入《四库全书》，是研究王炎思想与文学的主要文献。《宋史·艺文志》著录其作品多种，但部分已散佚。现存《双溪类稿》较为完整地保存了其文学创作成果。
王炎著述丰富，主要有《双溪类稿》二十七卷，收录诗文作品；《读易笔记》是其易学研究的代表作；《尚书传》对《尚书》进行注解阐释；还有《周礼考》《礼记解》等经学著作。其中《双溪类稿》被收入《四库全书》，是研究王炎思想与文学的主要文献。《宋史·艺文志》著录其作品多种，但部分已散佚。现存《双溪类稿》较为完整地保存了其文学创作成果。
代表作品
用元韵答李郎中
何人唤得滕六应，遗我通宵银海明。起来无以助清兴，铜瓶煮茗松风鸣。恍疑拔脚尘寰外，玉田万顷无疆界。苍官青士亦改容，高下瑶林相映带。骑鲸人在日华东，晓踏天街无软红。雪车冰柱堪著语，何止争雄郊岛中。翩翩鹤氅凌风际，得句摇毫心自喜。从渠春笋捧金荷，醉倒氍毹贪睡美。
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壬子春罗端长赠别
忆昔始相识，公归自中都。时方擢上第，绿发青衫纡。论交兄弟间，意气和笙竽。瑰文得要揽，快语相为娱。一别间何阔，流年走旸乌。高情自浩浩，风骨乃仙癯。顾我蒲柳姿，雪霜凝鬓须。回思鸿雁行，泪落衣袖濡。相逢慰栖迟，此道评精粗。稔闻充素蕴，诸老推通儒。又知治剧县，民瘼删繁须。清才为世用，洗目亨天衢。监州尚小试，称屈非超踰。叩门喜重来，新诗遗明珠。倾倒念有陈，草具陪觞壶。自愧学不讲，议论无根株。殷勤谢雅贶，披索中肠枯。壮志已怆悢，俗情厌崎岖。正须心所欣，日与镌迂愚。奈何复作远，揽袂还踌躇。公犹寄异邦，同是江南区。但虑怀与安，久客非良图。终当念坟墓，速归三径芜。昨言亦云然，岁寒勿盟渝。
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诗人关系
学术影响
朱熹
理学大师，学术交流
学术影响
张栻
湖湘学派代表，学术交往
文友
陆游
著名诗人，文学交流
文友
杨万里
诚斋先生，诗文唱和
同僚
周必大
南宋宰相，同朝为官