译文
夏商周三代如日中天，为百姓破除重重愚昧。 日月虽蚀终复光明，孔孟之道更加尊崇。 古代礼制今已消亡，典籍中的精神犹存。 宴饮使用觥筹交错，祭祀进献羔羊猪豚。 佛陀究竟是何人物，剃度僧人实在繁多。 不饮酒非因畏义，不杀生非为知仁。 举世昏昧不觉悟，赤足行走荆棘丛。 孕育祸端生妖幻，与佛教又分道扬镳。 俗人愚昧受牵连，官吏议论多苛刻。 愤怒之言必夸大罪恶，疑似之罪恐无实据。 黎民百姓有何罪过，值得怜悯不可嗔怒。 大道若能返归古风，怪诞邪说难惑民众。 帝王居所虎豹守卫，这番话语向谁倾诉。
注释
沿檄：奉命出差。檄，官方文书。
蒲圻：今湖北赤壁市。
食菜事魔：宋代对摩尼教等民间宗教的贬称。
三代：夏商周三代，儒家理想的太平盛世。
重昏：厚重的黑暗，指愚昧。
孔孟道：儒家学说。
觥筹：酒器和行酒令的筹码。
羞羔豚：进献羊和猪等祭品。
瞿昙：梵语Gautama的音译，指佛教创始人释迦牟尼。
髡首：剃发，指僧人。
荆榛：荆棘丛生，喻处境艰难。
挂误：受牵连而获罪。
深文：苛刻的法律条文。
黔首：百姓。
扣阍：叩击宫门，指向皇帝进言。
赏析
本诗是南宋诗人王炎作为地方官巡察时所作，具有深刻的现实批判意义。艺术上采用对比手法，将儒家理想的'三代之治'与当时民间宗教盛行的现状对照，体现作者的正统儒家立场。语言质朴凝重，感情真挚深沉，既有对百姓'可悯不可嗔'的同情，又有对吏治苛刻的批判。诗中'举世昏不悟'等句生动描绘社会乱象，'胎祸产妖幻'暗示民间宗教的危害，最后'帝居虎豹守'的隐喻表达了对言路不畅的忧虑。全诗展现了宋代士大夫的社会责任感和人文关怀。