译文
技艺高超的匠人胸中已有完整的房屋结构，善于作文的人纸上写作无需草稿。老禅师善于作画也是如此，毛笔还未落下意境已先到达。像古人解衣盘坐般从容经营，突然挥洒笔墨如扫帚般流畅。我认为诗歌与绘画本是同一道理，平庸的作品再多也不过如蝉鸣般嘈杂。画家中没有比得上王维的，他就像诗坛中的杜甫一样杰出。正是因为这位老先生胸襟气韵高超，无论工巧拙朴、奇特平常都能恰到好处。技艺的精妙之处难以言传，这种事情很难用笔墨来探讨。从来万千法门都生于一心，贯通精微与粗浅本是同一道理。
注释
元韵：原诗的韵脚，指用原诗的韵部作诗。
清老：可能指一位僧人，具体身份不详。
全室：完整的房屋结构，比喻胸有成竹。
毛锥：毛笔的别称。
解衣盘薄：语出《庄子》，指作画时洒脱不拘的状态。
王右丞：唐代诗人王维，官至尚书右丞，善诗画。
杜陵老：指杜甫，因居杜陵而称杜陵布衣。
斲轮：斫轮老手的简称，指技艺精湛的匠人。
万法生一心：佛教用语，指一切法门皆由心而生。
赏析
这首诗以诗画同源为主题，阐述了艺术创作中意境先于技巧的深刻哲理。作者通过巧匠建屋、文人写作、禅师作画三个比喻，层层递进地说明真正的艺术创作需要胸有成竹、意在笔先。诗中引用庄子'解衣盘薄'的典故，描绘了艺术家创作时忘我投入的状态。后文以王维和杜甫为例，强调艺术家高远的胸襟气韵比单纯技巧更重要。最后上升到哲学高度，指出万法归一的艺术真谛。全诗说理透彻，比喻生动，体现了宋代以议论为诗、以才学为诗的特点。