原文

未闻衲子著深功，但见龙孙送好风。
尊宿尚留双塔在，众丘皆让一山雄。
禅关暂到何须住，法窟虽深岂用穷。
若问如如心自在，梦魂不入大槐宫。
七言律诗 写景 古迹 山峰 山水田园 抒情 文人 旷达 江南 淡雅 游仙隐逸 说理 隐士

译文

未曾听说僧人们刻意追求深奥功夫，只见到翠竹摇曳送来阵阵清风。 德高望重的高僧虽已不在，但双塔依然矗立，群峰都谦让着此山的雄浑。 参禅悟道暂到此地何必久留，佛法深渊虽奥妙何必穷究到底。 若要问真如自在的心境如何，那就是连梦境都不会陷入虚幻的功名利禄之中。

赏析

本诗以游黄龙山为背景，展现作者对禅理的深刻领悟。首联以'衲子'与'龙孙'对举，暗示真正的修行不在形式而在自然。颔联通过'双塔'与'一山'的意象对比，既写实景又寓禅意。颈联表达了对佛理的通达态度——不执着于形式上的探究。尾联化用'南柯一梦'典故，表明超脱尘世纷扰的心境。全诗语言凝练，意境空灵，将山水游览与禅理感悟完美结合，体现了宋代文人禅诗的特有韵味。

注释

衲子：僧人的别称，因僧人常穿衲衣（补缀的衣服）。
龙孙：竹子的雅称，也暗指黄龙山的灵秀之气。
尊宿：德高望重的僧人，此处指历代高僧。
双塔：指黄龙山上留存的历史建筑，象征佛教传承。
禅关：参禅悟道的关隘，比喻修行境界。
法窟：佛法深奥如窟，喻指佛理精微。
如如：佛教术语，指真如常住、圆融无碍的境界。
大槐宫：典出唐传奇《南柯太守传》，喻指虚幻的荣华富贵。

背景

本诗创作于宋代，是王炎与友人程丞同游黄龙山后的唱和之作。黄龙山是著名的佛教胜地，历史上多有高僧在此修行。王炎作为南宋文人，深受禅宗思想影响，在山水游览中寻求心灵的超脱。这首诗反映了宋代文人融合儒释道三教的思想特点，以及通过自然景观感悟人生哲理的文化风尚。
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