原文

晓发云灵山，午憩灵泉山。
两山信有灵，相对各开颜。
阿师达磨孙，文字昔所删。
戏出香积供，怜我半生孱。
时维春物老，馀花见班班。
杜宇闹蒙密，胡蝶舞清闲。
大似师说法，奥路辟重关。
市区巧攘夺，日中谁先还。
请以一枝筇，从师两山间。
五言古诗 僧道 写景 山峰 山水田园 巴蜀 抒情 文人 旷达 春景 淡雅 清新 游仙隐逸 田野 花草 隐士

译文

清晨从云灵山出发，正午在灵泉山歇息。 两座山果然充满灵性，相对而立各自展现笑颜。 性老禅师是达摩祖师的后人，早已超脱文字束缚。 戏谑地端出寺院斋饭，怜惜我半生体弱多病。 此时正是春末时节，残存的花朵依然鲜明可见。 杜鹃在密林中喧闹，蝴蝶在清幽处翩翩起舞。 这景象很像禅师说法，开启了深奥的禅门关隘。 城市中人们巧取豪夺，正午时分谁先归来？ 请允许我拄着一根竹杖，追随禅师漫步在两山之间。

赏析

这首诗以游山访僧为线索，展现了对禅意生活的向往。前四句以'晓发''午憩'点明时间流转，'两山有灵'拟人化手法赋予山水灵性。中间八句通过'香积供''春物老'等意象，营造出禅院幽静氛围，'杜宇闹''胡蝶舞'动静结合，暗喻佛法无处不在。后四句以'市区攘夺'反衬山林清净，表达归隐之志。全诗语言清新自然，禅理寓于景中，体现了宋代文人禅悦之风。

注释

灵泉：山名，在今四川遂宁境内。
性老：僧人法号，具体生平不详。
云灵山：与灵泉山相对的山峰。
达磨祖：指禅宗初祖菩提达摩。
香积供：佛寺的斋饭，源自《维摩诘经》。
班班：明亮貌，指残花依然鲜明。
杜宇：杜鹃鸟，春末夏初啼鸣。
蒙密：草木茂密的样子。
一枝筇：一根竹杖，代指隐居生活。

背景

此诗作于南宋时期，作者王灼晚年游历蜀中时。当时社会动荡，文人多寄情山水、参禅礼佛。灵泉山是蜀中佛教胜地，性老应为当地高僧。王灼经历仕途坎坷后，通过山水禅游寻求精神寄托，此诗正是其晚年心境写照。
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