原文

久雨败沼荷，晓风猎岩桂。
人各动归思，子独谋远逝。
峡门去来舟，日为声利计。
扣舷数得失，子独寻师锐。
径山天尺五，披光出蒙翳。
云居接庐阜，荐福踞鄱汭。
维此三大老，从之可卒岁。
玉泉亦清冽，纵饮争挽袂。
南极百十城，一一尽所诣。
宁使茧生足，肯畏雪封砌。
更忆大瞿昙，捐身求半偈。
五言古诗 人生感慨 僧道 寺庙 岩桂 巴蜀 抒情 文人 旷达 晓风 江南 激昂 舟船 送别 送别离愁 颂赞

译文

连绵阴雨摧残了池中荷花，晨风吹动着山岩间的桂花。 人们都萌生归家的念头，唯独你计划着远行。 三峡口往来船只如织，终日为名利奔波算计。 他人在船头权衡得失，你却一心寻师意志坚定。 径山寺高耸接近天际，如同冲破迷雾见到光明。 云居山连接庐山秀色，荐福寺雄踞鄱阳湖畔。 这三位佛门大德高僧，追随他们可终老修行。 玉泉寺的泉水清冽甘甜，纵情畅饮时衣袖相牵。 南方百余城镇都要走到，一一参访不留遗憾。 宁愿脚底磨出厚茧，岂惧大雪封堵石阶。 更想起佛陀求法往事，为半句偈语舍身奉献。

赏析

本诗以对比手法突出译上人求法的坚定决心。开篇以'久雨败荷'暗喻世俗沉沦，'晓风岩桂'象征佛门清静。中间用'声利计'与'寻师锐'形成鲜明对比，凸显僧人超脱尘世的精神追求。'径山''云居''荐福'三大名寺的铺陈，展现佛教圣地的庄严气象。'茧生足''雪封砌'的夸张描写，生动表现求法之路的艰辛。结尾用佛陀'捐身求半偈'的典故，将译上人的修行提升到舍身求法的高度。全诗语言凝练，意象丰富，在送别诗中寄寓深厚的佛理禅意。

注释

译上人：宋代诗僧，具体生平不详，上人是对僧人的尊称。
沼荷：池塘中的荷花。沼，水池。
猎岩桂：吹动岩间的桂花。猎，此处指风吹动的声音。
峡门：指长江三峡的入口，代指出蜀的必经之路。
扣舷：敲击船帮，指在船上思量。
径山：浙江杭州径山寺，宋代著名禅寺。
云居：江西云居山真如寺，佛教胜地。
荐福：江西鄱阳荐福寺，唐代名寺。
鄱汭：鄱阳湖弯曲处，指代鄱阳湖地区。
三大老：指径山、云居、荐福三座名寺的高僧。
玉泉：指杭州玉泉寺，以泉水清冽著称。
南极百十城：指南方众多城镇。
大瞿昙：指佛陀释迦牟尼，瞿昙是佛陀的姓氏。
半偈：佛教偈语的一半，典出《涅槃经》中佛陀为求半偈而舍身。

背景

此诗作于宋代，作者王灼是著名文学家、科学家。当时佛教禅宗兴盛，僧人多有游方参学的传统。译上人作为蜀地僧人，计划出蜀前往江南著名禅寺求学。王灼在送别时写下此诗，既赞美译上人的求法精神，也反映了宋代文人与僧侣的密切交往。诗中提到的径山、云居、荐福三寺都是当时重要的佛教中心，尤以径山寺为临济宗祖庭，吸引各地僧侣前来参学。
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