原文

抖擞尘埃暂出郊，一藤先访羽人巢。
风翻翠浪催禾穗，秋放殷红著树梢。
万里家山怀五老，千年活计却三茅。
明朝便好乘风去，不学浮屠更打包。
七言律诗 写景 抒情 文人 村庄 江南 淡雅 游仙隐逸 田野 秋景 隐士 飘逸

译文

抖落尘世烦扰暂出城郊，拄着藤杖先访道士居巢。秋风吹翻稻浪催熟禾穗，树梢染上深红秋意潇潇。万里外怀念庐山五老峰，千年修行仰慕三茅道高。明朝正好乘风飘然远去，不学僧人打包云游迢迢。

赏析

本诗展现宋代文人访道情怀，通过郊外秋景与道教意象的融合，表达超脱尘世之志。首联'抖擞尘埃'暗喻洗净凡心，'羽人巢'点明访道主题。颔联工笔描绘秋收景象，'翠浪''殷红'色彩对比鲜明，充满生机。颈联用'五老''三茅'道教典故，展现对隐逸生活的向往。尾联'乘风去'的浪漫想象与'不学浮屠'的坚定选择，凸显诗人对道家修行方式的认同。全诗语言清丽，意境高远，在田园风光中寄托宗教情怀。

注释

抖擞：振作，抖落。
尘埃：尘世烦扰。
羽人巢：道士居所，指沈洞主住处。
翠浪：稻浪如碧波。
殷红：深红色，指秋叶。
五老：庐山五老峰，代指故乡。
三茅：茅山三茅君，道教神仙。
浮屠：佛教僧人。
打包：僧人云游时打包行李。

背景

王柏（1197-1274）为南宋理学家、诗人，受朱熹理学影响颇深，晚年倾向道家思想。此诗作于其隐居讲学期间，反映宋代理学家与道教的交融。沈洞主当为当地道观主持，诗中'不学浮屠'体现南宋儒道思想对佛教的排斥，符合当时思想背景。
诗词大全