原文

绛幔谈经日，熊丸茹苦时。
屡修堂上拜，亲炙母中师。
每羡萱堂乐，今成薤露悲。
一生同令子，共泣蓼莪诗。
五言律诗 凄美 哀悼 悼亡追思 文人 沉郁 闺秀 颂赞

译文

往昔您在绛纱帐中谈经论道，如同熊丸苦读般辛勤教子。 我多次在堂前行礼跪拜，亲身感受您这位母仪师表。 曾经羡慕您享受天伦之乐，如今却化作薤露悲歌。 您一生培育出贤德儿子，我们共同泣读《蓼莪》追思。

赏析

本诗以精炼的典故群构建了一位贤母形象。首联'绛幔''熊丸'对举，既显蔡夫人的学识修养，又彰其教子辛劳。颔联'亲炙'二字体现作者与逝者的亲密师承关系。颈联'萱堂乐'与'薤露悲'形成强烈时空对比，深化悼亡之情。尾联巧妙将郑昂叔的孝心与《蓼莪》诗意呼应，使个人哀思升华为普世孝道情感。全诗用典贴切，对仗工整，情感层层递进，在五律的严谨格律中流淌着真挚的缅怀之情。

注释

绛幔：红色帷帐，指女子讲学之所，典出《晋书》韦逵母宋氏设绛纱帐授徒。
熊丸：熊胆丸，唐代柳仲郢母和丸助子夜读典故，喻母教辛劳。
萱堂：指母亲居室，代指母亲。
薤露：乐府挽歌名，喻人生短暂如薤上露水。
令子：对他人儿子的美称，指郑昂叔。
蓼莪：《诗经·小雅》篇名，表达孝子追思父母之情。

背景

此诗作于宋代，是王迈为悼念友人郑昂（字叔圭）之母蔡夫人所作的组诗。宋代重视妇德教育，才女文化兴盛，蔡夫人作为知书达理的母亲代表，其逝世引发文人群体的集体追思。王迈与郑昂交厚，故以诗挽悼，既慰友人，亦彰母德。
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