原文

纯金出镕炉，烜赫掩炽火。
锦成洗春江，众目炫莫奈。
鱼盐物诚微，误用幸不涴。
君家兄弟贤，我见始惊夥。
文章露光芒，藏蕴包丛脞。
关门当自足，何暇更待我。
固知仁人心，姑欲恤穷饿。
苟论才不才，自合弃如唾。
忆昨西来初，戚惕侍客坐。
交持驾说口，张阖不可锁。
间发辨经义，铁舌莫摩挫。
高文忽下投，白日骇天堕。
眩怖欲前掩，布帛不可裹。
初视固宜惊，独获亦堪贺。
又如遇贵人，绣锦饰婀娜。
回眸忽自鉴，恶面复窭裸。
屈降心巳甘，叹愤志亦颇。
雄高岂复争，爱恤亦加荷。
大诗又来及，推与太浮过。
自无贤可称，以是恶甚播。
譬如享尪人，豆食止则可。
苟强担石负，蹉跌适足祸。
何以论报心，结草效鬼颗。
中原 书生 五言古诗 人生感慨 友情酬赠 含蓄 抒情 文人 沉郁 激昂 自励 说理

译文

纯金出自熔炉，光芒掩盖炽热火焰。 锦绣成就如在春江洗涤，众人目光炫目难耐。 鱼盐之物确实微小，误用幸未玷污。 君家兄弟贤能，我见始觉惊人多。 文章显露光芒，内涵包含丰富细节。 闭门自修应当满足，何必再等待我。 本知仁人之心，只是想救济穷饿。 若论才能与否，自当如唾弃般抛开。 回忆昨日西来之初，忧惧侍坐客旁。 交锋辩论口若悬河，开合难以锁闭。 间或发问辨析经义，铁舌无人能挫。 高文忽然投来，如白日惊骇天坠。 眩惑惊怖欲前遮掩，布帛难以包裹。 初看固然应惊，独获也堪庆贺。 又如遇见贵人，锦绣装饰婀娜。 回眸忽然自照，丑面再现贫裸。 屈身降心已甘，叹息愤懑志亦多。 雄奇高远岂敢再争，爱惜体恤更加承受。 大诗又来相及，推崇太过浮夸。 自无贤能可称，因此恶名远播。 譬如宴享瘦弱之人，豆食即可止饿。 若强担石重负，跌倒适足招祸。 何以报答恩心，效结草报恩的鬼颗。

赏析

本诗是王令回复友人束孝先的赠诗，展现了宋代士人间的诗文酬唱传统。艺术上运用大量比喻手法，如'纯金出镕炉'喻友人品性高洁，'锦成洗春江'形容文章华美。诗中既有对友人才能的真诚赞美，又包含作者自谦之辞，体现了传统文人谦逊的美德。在情感表达上，层层递进，从初识的惊叹到深交的感慨，最后以'结草报恩'的典故收尾，完整展现了知遇之恩的深切情感。语言雄健有力，用典贴切自然，具有北宋诗歌说理与抒情相结合的特点。

注释

束孝先：王令友人，生平不详。
烜赫：形容光明盛大。
涴：污染，玷污。
惊夥：惊讶其多。
丛脞：细碎，琐碎。
戚惕：忧愁恐惧。
驾说：传布学说。
铁舌：喻辩才无碍。
窭裸：贫寒赤裸。
尪人：瘦弱之人。
结草：用《左传》魏颗受老人结草报恩典故。

背景

王令（1032-1059），北宋著名诗人，字逢原，原籍元城（今河北大名），年少时即以诗文闻名。此诗作于北宋仁宗时期，是王令与友人束孝先的唱和之作。王令一生贫寒但才华横溢，与王安石交厚，其诗风奇崛豪放，多表现对现实的不满和个人抱负。这首诗反映了北宋中期文人间的交往状况和文学创作氛围。
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