原文

风吹冬暖变春暖，江梅艳艳横新枝。
经年不逢间何久，忽此相遇如有期。
初开珊珊尚寂寞，仙人缀佩悬瑶玑。
后日重来不可辨，漫漫月树留寒辉。
清香芬敷去何远，可惜不使蝶得知。
游人争至无日夜，对之但笑果喜谁。
不知春工用何术，抟造万物皆可为。
得非各使出所巧，约与斗竞合一时。
不然裁剪未易给，鞭役众鬼宁不噫。
终年成功财几日，旋亦堕坏良可悲。
传闻昔时大烹享，九牛合鼎羊豕随。
一取所实荐滋味，神啜不吐人食宜。
安知后世无所用，儿嚼不美还弃之。
古今万事皆若此，为尔绕树成嗟咨。
七言古诗 人生感慨 冬景 含蓄 咏物 咏物抒怀 哲理 抒情 文人 春景 月夜 江南 江西诗派 深沉 立春 说理 隐士

译文

冬日的暖风渐渐变成春天的温暖，江边的梅花艳丽地绽放新枝。 多年未见为何如此久远，忽然相遇仿佛早有约定。 初开的梅花轻盈而略显寂寞，如同仙人佩戴的玉饰悬挂枝头。 他日再来可能难以辨认，只有月光下的树影留着清冷光辉。 清香飘散到远方，可惜蝴蝶无法知晓。 游人日夜争相前来观赏，对着梅花微笑却不知真正欢喜什么。 不知春天的造化用了什么法术，能够创造世间万物。 莫非是各自施展巧技，相约在此时争奇斗艳。 否则裁剪不易完成，驱使众鬼劳作岂不令人叹息。 整年辛苦成就不过几日，转眼凋零实在可悲。 听说古时盛大祭祀，九头牛与羊猪一同烹煮。 选取实物奉献滋味，神灵享用不吐，人也适宜食用。 怎知后世毫无用处，孩童嚼着不美便随意丢弃。 古今万事都是如此，为你绕树徘徊发出叹息。

赏析

这首诗以梅花为切入点，展现了王安石深厚的哲理思考。前六句描写梅花初放的美丽景象，运用'仙人缀佩悬瑶玑'的比喻，将梅花的高洁气质形象化。中间部分转入对自然造化的思考，'不知春工用何术'的设问引出对生命规律的探索。后八句通过古今对比，抒发对世事变迁的感慨。全诗将咏物、说理、抒情完美结合，体现了宋诗理趣化的特点，在赞美梅花的同时，寄寓了作者对人生价值的深刻思考。

注释

江梅：泛指江边的梅花。
珊珊：形容梅花初开时轻盈美好的样子。
瑶玑：美玉做的佩饰，比喻梅花的花瓣。
春工：指春天的造化之力。
抟造：塑造、创造。
大烹享：古代祭祀时丰盛的祭品。
九牛合鼎：形容祭祀规模宏大，用九头牛烹煮。

背景

此诗创作于王安石晚年退隐金陵时期。当时王安石经历变法失败后，对人生和社会有了更深刻的思考。梅花作为中国传统文人精神的象征，触发了作者对生命短暂与价值永恒的哲学思索。诗中既有对自然之美的欣赏，也包含了对历史变迁的反思，体现了王安石作为政治家和文学家的双重身份带来的独特视角。
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