原文

默默不自得，劳劳非吾任。
不与君子逢，谁复明此心。
偶客来自南，口有千里音。
知无木索勤，颇复山水吟。
对之为一笑，欣如获千金。
宣城风物佳，古语昔已忱。
太平又其有，道途邈幽深。
溪流渺弯环，山势屹抱临。
况复寂寞人，黄绶事陆沉。
公田秫既收，客席酒屡斟。
悔予昔南浮，不往一就寻。
波涛忘日月，疾病废古今。
归来就羁衔，外虑日已侵。
适时愧非才，对客辄自瘖。
譬如火炙肤，暂忍久莫禁。
惟思百亩田，为可足釜鬵。
投身脱世钳，敛足蹈古箴。
寄言所同怀，相期在中林。
五言古诗 人生感慨 友情酬赠 含蓄 山势 抒情 文人 江南 沉郁 淡雅 游仙隐逸 溪流 田野 言志 隐士

译文

沉默寡言心中不自在，辛劳忙碌本非我所能承受。若不与君子相逢，又有谁能明白我的心意。偶然有客从南方来，口中带着千里外的音讯。知你不再为公务所困，颇能吟咏山水寄情。对此我会心一笑，欣喜如获千金。宣城风物美好，古语早已称颂。太平景象又有显现，只是道路遥远幽深。溪流蜿蜒渺远，山势巍峨环抱。何况我这寂寞之人，身负微职沉沦下僚。公田高粱已经收获，客席上美酒频斟。后悔昔日南游之时，未能前往与你相寻。波涛中忘却日月，疾病里荒废古今。归来后身陷官职束缚，外来的烦扰日渐侵寻。逢时愧无才学，面对客人常常失语。犹如火烤皮肤，暂时忍耐终难久持。只想着百亩田地，便可满足生活所需。摆脱世俗的钳制，收敛脚步遵循古训。寄语志同道合之人，相约相聚在山林之中。

赏析

本诗是王安石寄赠好友孙莘老的抒情之作，充分展现了王安石晚年的思想转变和隐逸情怀。诗中运用对比手法，将官场束缚与田园自由鲜明对照，'譬如火炙肤，暂忍久莫禁'的比喻生动形象，表达了对仕途的厌倦。语言质朴自然，情感真挚深沉，通过'溪流渺弯环，山势屹抱临'等景物描写，营造出清幽淡远的意境。全诗结构严谨，从现状感慨到回忆往昔，再到未来期许，层层递进，体现了王安石诗歌'深婉不迫'的艺术特色。

注释

孙莘老：即孙觉，字莘老，北宋官员，与王安石交好。
默默：沉默寡言貌。
劳劳：辛劳忙碌。
木索勤：指官场文书劳形，木索即刑具，喻公务束缚。
黄绶：黄色印绶，指低级官职。
陆沉：喻隐居或埋没。
秫：黏高粱，可酿酒。
釜鬵：古代炊具，釜为锅，鬵为大釜。
世钳：世俗的钳制。
古箴：古人的规诫。
中林：林中，指隐居之处。

背景

此诗作于王安石晚年退隐金陵时期。孙莘老（孙觉）是王安石政治盟友兼文友，两人志趣相投。当时王安石经历变法失败后，心态逐渐转向淡泊，诗中反映了他对官场生活的反思和对隐居生活的向往。北宋中期党争激烈，文人多怀隐逸之思，此诗正是这一时代文人心理的典型写照。
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