原文

秋尽啼衰虫，君思云奈何。
我愚得君思合少，君贤劳我心则多。
非独辞源长，泻海为江河。
平生未始有点缺，玉日拂拭金烧磨。
寻常貙与狸，见一足已蹉。
又况一地卧三虎，狗彘虽勇何敢过。
扬州我何思，青山无一螺。
午市不畜宝，米盐财如他。
而吾三夫子，一身各丘轲。
琼林自生寒，结露成冰柯。
文章日组纬，玉机飞金梭。
谁有真珠绳，结作张麟罗。
拔为当世祥，声为太庙歌。
我愿参众民，手足摇婆娑。
七言古诗 人生感慨 友情酬赠 抒情 文人 旷达 江南 激昂 秋景 豪放 颂赞

译文

秋末衰虫声声啼鸣，君子的思念该如何承受。 我愚钝得到君子的思念本应稀少，君子贤能却让我心中牵挂更多。 不仅文思源泉悠长，如江河倾泻入海般磅礴。 平生从未有过瑕疵缺点，如美玉经日光拂拭、真金经火炼打磨。 寻常的貙兽与野猫，见到一只便已退缩。 更何况一地卧着三只猛虎，猪狗虽勇又怎敢经过。 扬州我有何思念，青山秀丽如螺髻排列。 午市不储藏珍宝，米盐琐事如同他人。 而我等三位夫子，各自怀有孔孟般的德行。 琼玉之林自然生寒，凝结的露水结成冰枝。 文章每日如织布般经纬交错，玉机飞梭编织华章。 谁有珍珠串成的长绳，编织成捕捉麒麟的罗网。 选拔为当世的祥瑞，歌声成为太庙的颂歌。 我愿与众民同在，手足欢快地摇摆舞蹈。

赏析

本诗展现了王令深厚的友情和对才德的推崇。艺术上运用多重比喻：以'泻海为江河'喻文思磅礴，'玉日拂拭金烧磨'喻品德修养，'一地卧三虎'喻友人才德出众。结构上从秋景起兴，转入对友人的赞美，再升华到人才选拔的社会理想。语言雄健奇崛，想象丰富，体现了北宋诗人独特的理性思辨与浪漫情怀的结合。诗中'三夫子'的提法，既表达对友人的敬重，也暗含对儒家道统的继承意识。

注释

满子权：王令友人，生平不详。
啼衰虫：秋末鸣叫的衰败秋虫。
辞源：文辞的源泉，指文思才华。
泻海为江河：形容文思如江河倾泻入海般磅礴。
玉日拂拭金烧磨：以美玉经日光拂拭、真金经火烧打磨喻品德修养。
貙与狸：貙为猛兽名，狸指野猫，泛指普通野兽。
一地卧三虎：喻指满子权等三位才德出众之人。
青山无一螺：螺指螺髻状的山峰，形容扬州山水秀丽。
丘轲：孔子（名丘）与孟子（名轲），代指儒家圣贤。
琼林：琼树之林，喻美好的境界。
玉机飞金梭：织布机飞梭，喻文章构思精巧。
真珠绳：珍珠串成的绳子，喻连贯文思的线索。
张麟罗：张开捕捉麒麟的网，喻网罗人才。

背景

此诗作于北宋时期，是王令寄给友人满子权的组诗之一。王令作为北宋著名诗人，虽一生短暂但才华横溢，与王安石等文人交往密切。诗中反映宋代文人重视品德修养、推崇儒家理想的特点。扬州在宋代为文化重镇，文人雅集唱和频繁，此诗正是这种文化交流的产物。
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