原文

窗前午枕梦忘还，门外清风昼掩关。
天下谁当千古后，床头自笑六经闲。
能将道系穷通里，安用身居进退间。
自愧公心犹有蔽，清时无日不思山。
七言律诗 人生感慨 含蓄 山峰 抒情 文人 旷达 晨光 江南 淡雅 游仙隐逸 自励 说理 隐士

译文

窗前的午枕让我在梦中流连忘返，门外的清风吹拂，白日里紧闭门关。 天下有谁能在千古之后担当大任，床头上自嘲六经已被闲置一边。 能够将道义系于困窘与显达之中，何必在意身居仕途的进退之间。 自愧公正之心仍有所蒙蔽，在这清明时代无时不在思念归隐山林。

赏析

本诗展现了宋代文人典型的隐逸情怀与仕隐矛盾。首联以'午枕忘还'、'清风掩关'营造出闲适意境，暗示对世俗的疏离。颔联通过'千古后'与'六经闲'的对比，表达对儒家经典价值的反思。颈联'道系穷通'体现作者将道义置于个人境遇之上的高尚情操。尾联'思山'之语既是对隐逸生活的向往，也是对'清时'背景下个人选择的深刻自省。全诗语言凝练，对仗工整，情感真挚，展现了宋代士大夫特有的精神世界。

注释

午枕：午睡的枕头，指午休。
掩关：关门，闭门。
六经：指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六部儒家经典。
穷通：困窘与显达，指人生境遇。
进退：仕途的晋升与退隐。
公心：公正之心，指为公众服务的心志。
清时：政治清明的时代。

背景

王令（1032-1059），北宋著名诗人，字逢原。此诗作于北宋中期，当时政治相对清明，但党争初现。王令才华横溢却一生布衣，与王安石交厚。诗中反映了他作为在野文人对仕隐问题的思考，既有用世之志，又怀山林之趣，体现了宋代士人'达则兼济天下，穷则独善其身'的价值取向。
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