原文

先生素志已形诗，弟子何妨鼓瑟希。
时若伊周方有任，命如孔孟可无归。
要终四海乘槎去，高谢西山食粟非。
此道难言身未果，且当从世共依违。
七言律诗 人生感慨 含蓄 抒情 政治抒情 文人 旷达 江南 沉郁 说理 送别离愁

译文

孙莘老平素的志向早已在诗文中显现，作为弟子何必担忧知音稀少。 若逢伊尹周公那样的时机自当担当重任，命运如孔子孟子般坎坷也无可归隐。 终究要像乘槎泛海般实现远大抱负，高尚地拒绝西山采薇的隐居生活。 人生大道难以言说且尚未实现，暂且随俗浮沉与世俯仰。

赏析

本诗为苏辙送别友人孙莘老之作，体现了宋代士大夫的仕隐矛盾。诗中巧妙运用伊尹、周公、孔子、孟子等历史人物典故，形成强烈的对比张力。前两联写孙莘老的抱负与际遇，后两联转向对人生道路的思考。"乘槎"与"食粟"的意象对比，展现了儒家"达则兼济天下，穷则独善其身"的思想困境。尾联"共依违"三字，含蓄表达了在理想与现实间的无奈妥协，体现了苏辙稳健含蓄的诗风。

注释

孙莘老：即孙觉，字莘老，北宋官员，与苏辙交好。
太平：指太平州，今安徽当涂一带。
鼓瑟希：语出《论语》"鼓瑟希，铿尔"，喻知音难觅。
伊周：伊尹和周公，商周时期著名贤相。
孔孟：孔子和孟子，儒家圣人。
乘槎：乘木筏上天，典出《博物志》，喻远大志向。
西山食粟：指伯夷叔齐不食周粟典故，喻气节。

背景

此诗作于北宋元丰年间，时孙莘老将赴太平州任职。苏辙与孙莘老同为旧党成员，在王安石变法期间均遭排挤。诗中反映了北宋党争背景下士大夫的仕途坎坷与心境矛盾。苏辙通过这首诗既表达对友人的勉励，也抒发了自身对政治现实的深刻思考。
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