原文

位正三槐，光生九族。
人间一梦黄粱熟。
迩来荆楚地行仙，卜居深在延原北。
笑问从前，谁调玉烛。
当筵鲍老那能曲。
山中饮酒是生涯，欲归未果成烦促。
人生感慨 含蓄 山峰 抒情 文人 旷达 游仙隐逸 荆楚 词 说理 隐士

译文

身居三公高位，光耀整个家族。人生如同黄粱一梦般短暂虚幻。近来在荆楚之地做个逍遥神仙，选择居住在延原的北边。 笑问从前岁月，是谁调和了四季祥瑞。宴席上的鲍老哪能真正理解曲中深意。在山中饮酒度日才是真正的生活，想要归隐却未能如愿，心中充满烦恼焦虑。

赏析

这首词通过对比仕途荣华与隐逸生活，表达了作者对人生虚幻的深刻认识和对逍遥生活的向往。上阕用'三槐''九族'展现世俗荣华，随即以'黄粱熟'点破其虚幻本质，'地行仙'的意象则转向对超脱生活的追求。下阕'笑问从前'带有看破红尘的豁达，'鲍老那能曲'暗喻世俗之人不解真趣。结尾'欲归未果'道出理想与现实的矛盾，深化了作品的思辨色彩。全词语言凝练，用典自然，在有限的篇幅内展现了丰富的人生哲理。

注释

三槐：周代宫廷外种有三棵槐树，三公朝见天子时面槐而立，后以三槐代指三公高位。
九族：指高祖至玄孙的直系亲属，亦泛指宗族。
黄粱熟：用唐传奇《枕中记》黄粱一梦典故，喻人生虚幻短暂。
荆楚：指湖北湖南一带的楚国故地。
地行仙：佛教所称人间神仙，指逍遥自在的修行者。
玉烛：指四季和谐，出自《尔雅》'四时和谓之玉烛'。
鲍老：宋代戏曲角色名，为滑稽可笑的老者形象。
烦促：烦恼急促，心神不宁。

背景

此词应为宋代文人创作，具体作者已不可考。作品反映了宋代士人阶层中流行的隐逸思想，结合了佛教'人生如梦'的观念和道家逍遥自在的理想。'鲍老'角色的出现表明当时戏曲艺术已相当普及，成为文人创作的素材。词中'荆楚''延原'等地理指向，暗示作者可能生活在湖广地区，或对楚文化有特殊情感。
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