译文
孔子阐述《周易》，开创了太极的分别。等到著作《春秋》，记载到西狩获麟为止。 从混沌开辟到礼崩乐坏，如同坚冰逐渐形成需要长期习染。三皇时代何等光明，五帝时期何等兴盛。 卓越的孔夫子，道德广大却孤独无邻。于是创作六经，来拯救万世之人。 孟子辨析义利之辨，让战国时代的人们震惊。不肯像老子那样，与光和尘混同。 人们若不懂得四端，怎能知道君臣父子之义。孔孟如同日月，让黑夜迎来黎明。 天高地厚之间，确立师道与君道。师长用来扶植纲常，君主用来治理天下。 廉耻重于刑具，礼教威如斧斤。自古以来建立宇宙秩序，都以道为精神。 清溪这个小小县城，土地贫瘠百姓很穷。虎狼正在肆虐，贤能之士突然来访。 痛惜百姓如同赤子，礼遇士人如上宾。颜回箪食瓢饮在陋巷，穷困时独善其身。 家中的读书屋，却被战火焚毁。仁人忽然心生怜悯，我敢详细陈述。 您肯于挽救坠落的道统，说明上天还未灭亡斯文。发布文书作为主宰，赋诗歌显示恩情。 礼乐教育久已荒废，简陋的设施尚可沿用。祠堂庄严地供奉遗像，招收学生如惊散的麋鹿聚集。 家门之内有洙泗学风，山野之中可见尧舜功业。沐浴周敦颐的光明气象，师从程颢的纯粹学问。 体用契合忠恕之道，恭敬安详如享天福。仰慕千载以上的师道，振兴三代时的民风。 剥极而复果然不食，贞下起元又是新春。太极究竟在何处？青草已从烧荒的痕迹中新生。
注释
佥事：古代官职名，宋代设佥事，为按察使属官。
夹谷：复姓，此处指夹谷之，具体生平不详。
太极：中国古代哲学概念，指宇宙的本源。
西狩麟：指《春秋》记载的'西狩获麟'事件，象征孔子作《春秋》的终结。
洙泗翁：指孔子，因孔子曾在洙水、泗水之间讲学。
六经：指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六部儒家经典。
四端：孟子提出的恻隐、羞恶、辞让、是非四种道德开端。
鈇钺：古代刑具，鈇为铡刀，钺为大斧，比喻威严。
骃骐：骏马，比喻贤能之士。
茂叔：周敦颐的字，北宋理学家。
伯淳：程颢的字，北宋理学家。
赏析
这首诗是方逢辰和佥事夹谷之的寄韵之作，全面阐述了他的理学思想和教育理念。艺术上采用古体诗形式，气势恢宏，说理透彻。通过对比孔子、孟子与老子的思想差异，强调儒家道统的重要性。诗中巧妙运用典故和比喻，如'孔孟作日月''廉耻甚鈇钺'等，形象生动。结构上从宇宙大道说到具体教育实践，最后以'青归烧痕新'作结，寓意深刻，展现了对儒学复兴的坚定信念。