原文

我闻先儒云，鸡雏可观仁。
须臾不舍母，是即孝弟根。
不待教而知，不待习而成。
于斯为良知，于斯为良能。
人从此充拓，四海皆闵曾。
异哉鸡伏鹜，出壳忘其恩。
子向水中去，母从岸呼鸣。
子往母亦往，子疏母愈亲。
鹰隼飞在天，母亦与子惊。
或遇狸与狌，爱雏忘其身。
不顾力小大，直与争死生。
天于微物上，感人恻隐真。
人观鸡护雏，铁石为动情。
子呱方卧冰，安得卵覆人。
勿看鸡伏鹜，吾则行吾仁。
五言古诗 人生感慨 儒者 劝诫 含蓄 咏物 咏物抒怀 文人 村庄 江南 理学诗派 田野 真挚 说理

译文

我曾听先儒说过，观察小鸡可以体悟仁爱之道。 小鸡片刻不离母亲，这就是孝悌的根源。 这种天性不需要教导就明白，不需要学习就能做到。 在这里体现的就是良知，在这里展现的就是良能。 人如果从这个基础上扩充发展，天下人都能成为闵子骞、曾参那样的孝子。 奇怪的是鸡孵化鸭子，小鸭出壳后就忘记了恩情。 小鸭向水中游去，母鸡在岸上急切呼唤。 小鸭游向远方，母鸡也跟着奔走；小鸭疏远母亲，母鸡却更加亲近。 当鹰隼在空中盘旋，母鸡就为小鸭担惊受怕。 如果遇到狸猫或黄鼠狼，母鸡爱护雏鸟甚至忘记自身安危。 不顾自己力量弱小，直接与天敌以死相拼。 上天在微小生物身上，展现了感人至深的恻隐之心。 人们看到母鸡保护小鸡，即便是铁石心肠也会感动。 就像孝子王祥卧冰求鲤，怎能不激发人的仁爱之心？ 不要只看鸡孵鸭子的忘恩，我要践行我自己的仁德。

赏析

这首诗以鸡护雏的自然现象为切入点，深入阐述了儒家的仁爱思想。艺术特色上，诗人运用比兴手法，通过日常生活中常见的母鸡护雏场景，引出深刻的哲学思考。诗中'须臾不舍母，是即孝弟根'点明了孝悌源于天性，'不待教而知，不待习而成'强调了良知的先天性。诗人通过对比鸡雏的依恋与鸭雏的疏离，突出了真正仁爱的可贵。在表现手法上，诗人善用白描，如'子往母亦往，子疏母愈亲'生动刻画了母爱的无私，'不顾力小大，直与争死生'展现了母爱的勇敢。最后'吾则行吾仁'表明诗人践行仁德的决心，使诗歌的哲理升华到实践层面。

注释

先儒：指古代儒家学者，如孔子、孟子等。
鸡雏可观仁：出自《论语》"观鸡雏可以观仁"，指观察小鸡可以体悟仁爱之道。
孝弟：即孝悌，孝敬父母、尊敬兄长的道德规范。
良知良能：孟子提出的概念，指人不学而知的善性和不学而能的能力。
闵曾：指孔门弟子闵子骞和曾参，都以孝行著称。
鸡伏鹜：鸡孵化鸭子。鹜，鸭子。
狸狌：狸猫和黄鼠狼，泛指危害雏鸟的野兽。
子呱方卧冰：指孝子王祥卧冰求鲤的故事。
卵覆人：指卵生动物孵化后代，比喻最基本的仁爱本能。

背景

方逢辰是南宋理学家，师从朱熹再传弟子，深受程朱理学影响。这首诗创作于南宋时期，当时理学盛行，儒家道德教化受到重视。诗人通过观察自然现象来阐发理学思想，体现了宋诗理趣化的特点。诗中融合了《论语》的观物求仁、孟子的性善论等儒家经典思想，反映了南宋理学家注重格物致知、注重道德实践学术风格。
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