原文

澡身乎书圃，晞发于礼园。
静中观我生，父乾而母坤。
宁不自爱重，日夕声利昏。
前脩亦人耳，而我何沄沄。
飘流众浊间，我者能几存。
人言千丈清，不如一寸浑。
吾方洗吾耳，尔舌宁可扪。
人情习华竞，何啻于乞墦。
此固吾不能，归袖风翻翻。
寘矣勿复道，荷锄过前村。
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译文

在书圃中洗涤身心，在礼园中沐浴德辉。 静观我的生命本源，以乾天为父以坤地为母。 岂能不自我珍重，整日被声名利禄迷惑。 前代贤人也是凡人，为何我如此心绪不宁。 漂泊在浊世之中，保持本真者能有几人。 世人说千丈清流，不如一寸浊水实用。 我正要清洗双耳，岂容俗论污染听闻。 人情追逐浮华竞争，与乞讨祭品有何差异。 这本非我所能为，且任归袖随风翻飞。 放下这些不再赘言，扛起锄头走过前村。

赏析

本诗展现宋代遗民诗人的气节与隐逸情怀。艺术上融汇经史典故，以'书圃''礼园'构建精神家园，'父乾母坤'彰显天人合一境界。中段以清浊之辩表明志节，'洗耳'典故反用新颖。结尾'荷锄过村'的闲适笔触，与前半的激愤形成张力，体现诗人超然物外的精神境界。全诗语言凝练，意境深远，在宋末诗坛独具特色。

注释

澡身：洗涤身体，比喻修身养性。
晞发：晒干头发，出自《楚辞·九歌·少司命》。
父乾而母坤：以天地为父母，语出《周易》。
前脩：前代贤人，脩通'修'。
沄沄：水流汹涌貌，此处形容心神不宁。
乞墦：乞讨祭品，典出《孟子·离娄下》。
荷锄：扛着锄头，暗用陶渊明归隐意象。

背景

此诗作于宋亡之后，方凤作为遗民诗人拒仕元朝。诗中'苏黄门'指苏轼，'图史园囿文章鼓吹'喻指文化传承。诗人借唱和之名抒发易代之痛，通过清浊之辩表明不与合作的政治立场，'荷锄'意象暗含归隐之志，是宋遗民诗群的典型代表作。
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