题弟纲举之奉仙之室曰小蓬莱 - 王迈
《题弟纲举之奉仙之室曰小蓬莱》是由宋诗人王迈创作的一首五言古诗、古迹、咏物、咏物抒怀、山峰古诗词,立即解读《吾祖有方平,曾与麻姑会》的名句。
原文
吾祖有方平,曾与麻姑会。
沧溟化为田,弹指五百岁。
又有仙人乔,神游八极外。
朝舄作凫飞,世缘比蝉蜕。
寥寥千载后,之子得正派。
风度亦可人,春秋况未艾。
朝搬紫河车,暮结飞霞佩。
严事钟与吕,信心终不退。
经营白玉坛,肖象俨相对。
四面来青山,献奇飞羽盖。
炉熏彻玉虚,剑水清尘界。
琼笈阅千函,丹方探三昧。
谁谓三凫遥,近在吾境内。
蓬莱若云小,孰能为之大。
沧溟化为田,弹指五百岁。
又有仙人乔,神游八极外。
朝舄作凫飞,世缘比蝉蜕。
寥寥千载后,之子得正派。
风度亦可人,春秋况未艾。
朝搬紫河车,暮结飞霞佩。
严事钟与吕,信心终不退。
经营白玉坛,肖象俨相对。
四面来青山,献奇飞羽盖。
炉熏彻玉虚,剑水清尘界。
琼笈阅千函,丹方探三昧。
谁谓三凫遥,近在吾境内。
蓬莱若云小,孰能为之大。
译文
我的先祖中有王方平,曾经与麻姑相会。 沧海变为桑田,不过是弹指间的五百年岁月。 又有仙人王子乔,神魂遨游八方之外。 朝鞋化作野鸭飞翔,尘世因缘如同蝉蜕般解脱。 千年之后寂寥时光里,你得到了仙家的正统传承。 风姿气度很是可人,更何况正值青春年华。 清晨修炼内丹功法,黄昏佩戴飞霞仙饰。 虔诚侍奉钟离权与吕洞宾,信仰之心始终不渝。 精心建造白玉祭坛,塑像庄严相对而立。 四面青山环绕而来,呈现奇景如飞驰的车盖。 炉香弥漫天界,法剑清水净化凡尘。 阅读千卷道教典籍,探求丹方深得真谛。 谁说三仙山遥远难及,其实就近在我们的境界之内。 蓬莱仙岛如果算小,那么还有什么能称得上宏大呢?
赏析
这首诗以道教神仙典故为脉络,通过丰富的想象和典故运用,构建了一个超凡脱俗的仙境世界。诗人巧妙运用王方平会见麻姑、王子乔化舄为凫等仙话传说,营造出时空流转、仙凡相通的意境。艺术上采用对比手法,将千年历史与弹指一瞬相对照,将遥远仙境与眼前现实相连接,体现了道家'齐物'的思想。语言飘逸灵动,意象瑰丽神奇,在赞美堂弟修道之室的同时,也表达了作者对道教修行境界的向往和领悟。尾联'蓬莱若云小,孰能为之大'更是以反诘收束,深化了'心即是道'的哲学内涵。
注释
方平:指仙人王方平,东汉时人,传说得道成仙。
麻姑:神话中的女仙,曾见东海三为桑田。
沧溟化为田:指沧海桑田的变化,典出《神仙传》。
仙人乔:指王子乔,周灵王太子,传说乘白鹤仙去。
朝舄作凫飞:指王子乔化舄为凫的典故,见《后汉书》。
紫河车:道家炼丹术语,指修炼内丹。
飞霞佩:仙人的服饰,象征得道飞升。
钟与吕:钟离权与吕洞宾,道教八仙中的两位。
白玉坛:道家修炼的斋坛。
琼笈:装道经的玉匣,指道教典籍。
三昧:佛教术语,指修行境界,此处指深得真谛。
背景
此诗为宋代诗人陈藻为堂弟陈纲举的修道室'小蓬莱'所题。宋代道教盛行,文人雅士多崇尚道家思想,建斋设坛成为风尚。陈藻作为理学家,对道家文化也有深入研究。诗中提到的钟离权、吕洞宾是宋代民间信仰中的重要神仙,反映了当时三教合流的文化背景。作品体现了宋代文人将道教修行与日常生活相结合的精神追求。