原文

穷猿不择木，祥凤宜栖竹。
高门结驷荣，陋巷一瓢足。
仕有时为贫，贫乃急于禄。
夫君何所欠，百事尽从欲。
新谐种玉婚，大敞堆金屋。
镜里颜尚朱，庭前萱正绿。
中州不徜徉，炎海甘驰逐。
遂令君子心，度以小人腹。
我贫甚去年，全家久食粥。
独醒妒人醉，讥诮那免俗。
名节千载光，富贵一炊熟。
朋友严简书，敢以石攻玉。
五言古诗 人生感慨 劝诫 劝诫 友情酬赠 含蓄 文人 江南 说理

译文

困窘的猿猴来不及选择树木，吉祥的凤凰应该栖息在竹林。高门大户车马荣耀，陋巷之中一瓢饮水便知足。出仕有时是因为贫穷，贫穷比俸禄更令人着急。您还有什么欠缺呢？所有事情都能随心所欲。新近缔结美好姻缘，大开堆满黄金的屋宇。镜中容颜尚且红润，庭前萱草正值翠绿。不在中原地区徘徊，甘愿在炎热的南方奔波。于是让君子的心胸，被小人用狭隘的心肠揣度。我比去年更加贫穷，全家长期以粥度日。独自清醒嫉妒他人沉醉，讥讽嘲笑难免俗气。名节流传千年光辉，富贵如同煮一锅饭般短暂。朋友间严肃的书信往来，敢用顽石来雕琢美玉。

赏析

本诗是王十朋写给友人林公似的劝诫之作，展现了宋代士大夫的交往之道。艺术上运用对比手法突出主题：'穷猿'与'祥凤'的处境对比，'高门'与'陋巷'的生活对比，'君子心'与'小人腹'的品格对比。诗中化用《论语》《诗经》等经典典故，既显学识渊博，又增强说服力。'名节千载光，富贵一炊熟'一句尤为精警，将儒家重名节、轻富贵的价值观表达得淋漓尽致。结尾'敢以石攻玉'既谦逊又恳切，体现了传统文人'友直友谅'的交友原则。

注释

穷猿不择木：比喻处境困窘的人无暇选择安身之所。
祥凤宜栖竹：凤凰适宜栖息在竹林中，喻高洁之士应居清幽之地。
结驷荣：四匹马并驾的高车，形容地位显赫。
一瓢足：语出《论语》"一箪食，一瓢饮"，指安贫乐道。
种玉婚：用干宝《搜神记》杨伯雍种玉得妇典故，喻美满姻缘。
堆金屋：用"金屋藏娇"典故，形容富贵奢华。
萱正绿：萱草代表母亲，指母亲健在。
中州：中原地区，指政治文化中心。
炎海：指南方炎热之地。
石攻玉：语出《诗经》"他山之石，可以攻玉"，指借友人之力完善自身。

背景

此诗作于南宋时期，王十朋在仕途上坚持气节，与友人林公似书信往来。当时南宋偏安一隅，士大夫阶层面临仕隐抉择。王十朋以清廉刚直著称，此诗反映了他对友人追求富贵的委婉批评，体现了宋代士人重视名节、淡泊名利的精神追求。诗中'炎海'指南方的任职地，可能指王十朋曾在福建、泉州等地为官的经历。
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