原文

老屋数十椽，下湿上又破。
无端野狐精，昏夜入为盗。
窃我三重毡，目之为奇货。
持以献朱门，曰此堪媚灶。
自余失此物，志意不少挫。
苦节凌岁寒，羞颜薄时好。
命义守大闲，潜深仍伏澳。
客从北方来，特以吉语告。
旧物将见还，前甑元不堕。
余笑与客言，的有此说么。
孔光坐广堂，当局已昏耄。
余尝对天仗，正色数渠过。
其心不能容，未免含疾媢。
石显在宫闱，威福弄幽奥。
余又疏击之，见面定渠唾。
其术方盛行，及此必图报。
客乃宽余心，少安谨勿躁。
圣主赦宿愆，仁恩等天帱。
昭相爱善类，德量如海大。
谗者害莫成，匪伊毡自到。
未几符其言，客喜相问劳。
劝客勿为喜，我且为时悼。
米石三十千，杭人死饥饿。
敌寨七百里，淮人共斩剉。
窖雪飞无留，融风扇炎燥。
潮汐来无时，民庐陷泥涝。
旱魃肆陆梁，妖禽辄鸣噪。
殒星光射人，雨雹威尤暴。
地轴疑翻腾，乾文讶颠倒。
昔余出硬语，万死敢一冒。
廷臣诮云狂，相国嫌愈傲。
不幸期年间，前言多践蹈。
今居山泽中，日向苍穹祷。
一愿雨旸时，田畴足粳?。
二愿干弋休，边境息巡逻。
庶几老馀生，农圃得自课。
保此狂生名，比方散人号。
不然瞻四方，欲往谁前导。
虽粟不得食，况有毡可卧。
人品有高卑，才气分锐惰。
嗟我甚低垂，赖君起吾愞。
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译文

我的老屋有数十间，下面潮湿上面又破漏。无端的奸佞小人，趁黑夜入室行窃。偷走我三层厚的毛毡，视作奇货可居。拿去献给权贵之门，说此物可以讨好上司。自我失去这毛毡后，意志丝毫不曾挫败。坚守节操度过严冬，羞于迎合时俗所好。恪守道义安于闲居，深藏不露隐居山野。有客从北方而来，特意告诉我好消息。旧物即将归还，就像从前堕甑不顾一样。我笑着对客人说，真有这种说法吗？如同孔光高坐堂上，当权者已经昏庸老迈。我曾面对天子仪仗，正色指出他的过错。他心中不能容忍，不免怀恨在心。又如石显在宫廷之中，作威作福玩弄权术。我又上疏弹劾他，见面必定遭他唾弃。他的手段正得势，此时必定图谋报复。客人于是宽慰我心，劝我稍安勿躁。圣明的君主宽恕旧过，仁德恩泽如天覆盖。贤相爱护善良之辈，德量如海般宽广。谗言害人未能得逞，毛毡自然就会归还。不久果然应验其言，客人欢喜前来慰问。我劝客人不必欢喜，我正为时局悲伤。一石米价三十千，杭州百姓饿死无数。敌营七百里外，淮河百姓惨遭屠戮。地窖积雪瞬间消融，暖风吹来炎热干燥。潮汐不按时而来，民房陷于泥泞涝灾。旱魔肆意猖獗，妖禽频频鸣叫。流星光芒射人，冰雹威力尤暴。地轴仿佛翻腾，天象令人惊倒。往昔我直言敢谏，万死不敢退缩。朝臣讥我狂放，宰相嫌我傲慢。不幸一年之间，从前预言多成现实。如今隐居山林，每日向苍天祈祷。一愿风调雨顺，田地稻谷丰足。二愿干戈停息，边境不再巡守。但愿安度晚年，耕田种园自得其乐。保持这狂生名声，堪比散人雅号。否则环顾四方，想要投奔谁人引导。纵然有粮不得食，何况有毡可卧眠。人品有高有低，才气有锐有惰。叹我甚是低落，全靠你振作我的软弱。

赏析

这首诗是南宋诗人王迈的代表作，展现了诗人刚正不阿的品格和忧国忧民的情怀。全诗以'还毡'为线索，实则抒发了对朝政腐败、民生疾苦的深切忧虑。艺术上采用叙事与抒情相结合的手法，通过个人遭遇折射时代悲剧。诗中多用历史典故，如孔光、石显喻指当朝权奸，增强了批判力度。语言质朴有力，情感真挚深沉，既有对个人遭遇的豁达，更有对国家命运的悲悯，体现了宋代士大夫'先天下之忧而忧'的精神境界。

注释

椽：屋椽，代指房屋间数。
野狐精：比喻奸佞小人。
三重毡：多层毛毡，指厚实的毡毯。
媚灶：语出《论语》，喻巴结权贵。
大闲：重要的道德规范。
伏澳：隐居深藏。
前甑不堕：用孟敏堕甑典故，喻不计较得失。
孔光：汉代丞相，喻当朝权贵。
疾媢：嫉妒憎恨。
石显：汉代宦官，喻朝廷奸佞。
天帱：如天覆盖般的恩德。
旱魃：旱神。
陆梁：猖獗横行。
地轴：传说中大地之轴。
乾文：天文，指天象。

背景

王迈（1184-1248）是南宋著名爱国诗人，字实之，号臞轩，兴化军仙游（今属福建）人。宁宗嘉定十年进士，历任地方官。性格刚直敢言，因抨击权奸史弥远而遭贬谪。此诗作于其贬官闲居期间，通过毛毡失而复得的小事，抒发对朝政腐败、国事日非的忧愤。当时南宋内忧外患，政治黑暗，民生凋敝，诗人借物抒怀，表达了对时局的深刻批判和忧国忧民之情。
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