原文

先生本是谈天口，云梦胸中吞八九。
一丘一壑未忘情，得之于心应之手。
分裂玄圃翻潇湘，鬼神夜泣蛟龙藏。
兴来八极眇挥洒，陵夺万象归微茫。
十日一水五日石，千年王宰今相识。
已知相识意相亲，异时直恐空相忆。
跨鲸挟矢沧海游，袖无赑屃无乃羞。
促迫能事吾岂敢，激昂浩兴君应酬。
崩崖压床浪翻屋，咫尺端将万里蹙。
我生有意水石间，枕漱须君一屏足。
七言古诗 中原 友情酬赠 咏物抒怀 山水 抒情 文人 江河 激昂 豪放 颂赞

译文

先生原本就有辩士般的口才，胸怀如同云梦泽般能容纳八九个州郡。 对山水丘壑始终怀有深情，心中领悟的意境能通过手笔完美呈现。 笔下的玄圃仙境仿佛翻转了潇湘山水，让鬼神夜泣、蛟龙潜藏。 兴致来时挥洒笔墨可达八极之远，凌驾万物归于微茫意境。 像古人那样十日画一水五日画一石，今日终于结识了千年后的王宰。 既然相识便心意相亲，只恐他日空留回忆。 本想跨鲸挟箭遨游沧海，袖中无厚礼实在羞愧。 不敢催促先生展现才艺，但望您激昂的创作热情能应我所求。 画中崩崖压床浪翻屋的景致，在尺幅间浓缩万里江山。 我生平向往山水石泉间的生活，只需您画一屏山水便足慰隐居之愿。

赏析

这首诗是耶律楚材向画家王君用求画的题赠之作，充分展现了元代文人画的审美理念。诗中运用大量绘画典故，从司马相如的胸怀到王宰的严谨，从玄圃仙境到潇湘烟雨，构建出丰富的艺术想象空间。作者以'得之心应之手'概括了文人画'心手相应'的创作理念，用'陵夺万象归微茫'揭示了中国画'以小见大'的美学特征。最后'枕漱须君一屏足'一句，既表达了隐逸情怀，又体现了元代文人'不下堂筵，坐穷林壑'的审美追求。全诗用典精当，比喻新奇，在求画诗中别具一格。

注释

王君用：元代画家，善画山水。
谈天口：形容口才出众，语出《史记·孟子荀卿列传》。
云梦胸中吞八九：化用司马相如《子虚赋》'吞若云梦者八九于其胸中'，形容胸怀广阔。
一丘一壑：指山水画中的景致，语出《汉书·叙传》。
玄圃：传说中昆仑山上的仙境。
十日一水五日石：化用杜甫《戏题王宰画山水图歌》'十日画一水，五日画一石'。
王宰：唐代画家王宰，善画山水。
跨鲸挟矢：用李白骑鲸仙游典故，形容豪迈气概。
赑屃：传说中的龙子，力大能负重，此处指厚礼。
枕漱：'枕石漱流'的简写，指隐居生活。

背景

此诗作于元代初期，耶律楚材作为契丹族文人，深受汉文化影响。当时文人画盛行，士大夫常通过诗词向画家求画，形成了一种独特的文化交流形式。王君用是元代知名画家，善画山水，耶律楚材此诗既是对画家艺术造诣的赞美，也反映了元代各民族文人间艺术交往的盛况。
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