熙宁望祭岳镇海渎十七首 其十二 西望迎神用《凝安》。 - 郊庙朝会歌辞
《熙宁望祭岳镇海渎十七首 其十二 西望迎神用《凝安》。》是由宋诗人郊庙朝会歌辞创作的一首中原、四言诗、帝王、庄重、政治抒情古诗词，立即解读《品物顺说，时司金行》的名句。
原文
品物顺说，时司金行。
于郊迎气，以望庶灵。
雅歌维乐，圭荐惟牲。
作民之祉，永相厥成。
于郊迎气，以望庶灵。
雅歌维乐，圭荐惟牲。
作民之祉，永相厥成。
译文
万物顺应时节和谐生长，秋令由金行执掌。在郊外举行迎气典礼，虔诚遥望各方神灵。雅乐悠扬歌声庄严，玉圭牺牲恭敬献上。祈求赐福天下百姓，永助王业圆满成功。
赏析
本诗是宋代熙宁年间祭祀西岳的乐章，体现古代帝王祭祀岳镇海渎的庄严仪式。诗歌采用四言古体，句式整齐庄重，符合祭祀乐歌的规范要求。前四句交代祭祀的时令背景和仪式场景，中二句描写祭祀的礼乐仪式，末二句表达祈福的政治诉求。全诗语言古朴典雅，节奏沉稳肃穆，通过'顺说''迎气''望灵'等词语，构建出人神沟通的神圣空间，展现宋代国家祭祀体系的完整性和规范性。
注释
品物顺说：万物顺应时节，说通'悦'，指和谐愉悦。
时司金行：时令由金行主管，金行指秋季，五行中金主秋。
于郊迎气：在郊外举行迎气仪式，古代帝王迎四季之气的祭祀活动。
以望庶灵：遥望众神灵，庶指众多。
雅歌维乐：演奏雅乐歌唱，维为语助词。
圭荐惟牲：进献玉圭和牺牲，圭是玉制礼器，牲指祭祀用的牲畜。
作民之祉：为民求福，祉即福禄。
永相厥成：永远助成其事，相是辅助之意。
背景
本诗出自《熙宁望祭岳镇海渎十七首》，是宋神宗熙宁年间（1068-1077）制定的祭祀乐章。宋代重视礼制建设，对岳镇海渎的祭祀属于国家中祀，由皇帝遣使致祭或地方官代祭。西望指祭祀西岳华山，迎神环节使用《凝安》曲调，这是宋代祭祀乐舞的固定程式。该组诗收录于《宋史·乐志》和《宋会要辑稿》，反映北宋时期国家祭祀体系的成熟和完善。