景祐大享明堂二首 其一 真宗配位奠币用《诚安》。 - 郊庙朝会歌辞
《景祐大享明堂二首 其一 真宗配位奠币用《诚安》。》是由宋诗人郊庙朝会歌辞创作的一首中原、四言诗、宫廷、宫廷生活、帝王古诗词，立即解读《思文圣考，对越在天》的名句。
原文
思文圣考，对越在天。
侑神作主，奉币申虔。
侑神作主，奉币申虔。
译文
思念文德昭彰的先父真宗，您的神灵配享于高天。作为配享的神主接受祭祀，我们奉上玉帛表达虔诚。
赏析
这首四言祭诗庄重典雅，体现了宋代宫廷祭祀音乐的特色。诗中运用《诗经》典故，'思文''对越'皆出自《周颂》，彰显了礼制的正统性。全诗结构严谨，前两句写配享之礼，后两句写奠币之仪，通过简洁的语言将祭祀的庄重氛围与对先帝的崇敬之情完美结合，展现了宋代雅乐'典雅纯正'的艺术风格。
注释
思文：思念文德。《诗经·周颂·思文》：“思文后稷，克配彼天。”。
圣考：指已故的宋真宗赵恒。考，对已故父亲的尊称。。
对越：配享。《诗经·周颂·清庙》：“对越在天，骏奔走在庙。”。
侑神：配享的神灵。侑，辅佐、配享。。
奉币：进献玉帛等祭品。币，古代祭祀用的玉帛。。
申虔：表达虔诚。申，表明、表达。。
背景
本诗创作于宋仁宗景祐年间（1034-1038年），是明堂大享礼中真宗配位奠币环节所用的乐章。宋代沿袭古礼，在明堂举行大享礼祭祀天地，并以先帝配享。真宗赵恒是仁宗赵祯的父亲，故在仁宗朝享有配享资格。此诗收录于《宋史·乐志》，反映了宋代宫廷礼乐制度的完善与对传统祭祀文化的继承。