原文

晨曦未融，天宇澄穆。
有虔秉诚，将以币玉。
如在左右，罔不祗肃。
神兮安留，锡以祉福。
中原 四言诗 宫廷生活 帝王 庄重 政治抒情 晨光 祭司 祭祀 祭祀 肃穆 虔诚 蜡祭 颂赞

译文

清晨的阳光尚未完全明亮，天空清澈而肃穆。我们怀着虔诚恭敬的心意，准备奉献玉帛等祭品。仿佛神灵就在左右，无人不恭敬肃立。神灵啊请安留在此，赐予我们福泽吉祥。

赏析

这是一首宋代宫廷蜡祭仪式的乐歌，具有浓厚的宗教祭祀色彩。诗歌以简洁凝练的语言描绘了清晨祭祀的庄严场景，通过'晨曦未融，天宇澄穆'营造出神圣肃穆的氛围。'有虔秉诚'体现了祭祀者内心的虔诚，'如在左右'化用《论语》典故，强调祭祀时诚敬的心态。全诗节奏庄重缓慢，用词典雅古朴，充分展现了古代祭祀文学的特色，体现了古人'敬天法祖'的传统文化精神。

注释

晨曦未融：清晨的阳光尚未完全明亮。融，明亮、温暖。
天宇澄穆：天空清澈肃穆。天宇指天空，澄穆形容清澈宁静。
有虔秉诚：怀着虔诚恭敬的心意。有虔，虔诚的样子；秉诚，秉持诚心。
币玉：祭祀用的玉帛等礼品。币指帛，玉指玉器。
如在左右：好像神灵就在左右。语出《论语》'祭如在，祭神如神在'。
罔不祗肃：无不恭敬肃穆。罔不，无不；祗肃，恭敬严肃。
神兮安留：神灵啊请安留在此。兮，语气助词。
锡以祉福：赐予福泽。锡通'赐'，祉福指福气福祉。

背景

本诗出自《宋史·乐志》，是南宋绍兴年间制定的蜡祭乐章之一。蜡祭是古代年终祭祀百神的重要仪式，起源于周代。南宋绍兴年间，朝廷重新制定祭祀礼乐，编制了四十二首蜡祭乐章，此为其一，用于祭祀大明神（日神）时奠献玉币的环节，曲调采用《钦安》之乐，体现了宋代官方祭祀音乐的规范化和体系化。
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