绍熙元年恭上寿圣皇太后至尊寿皇圣帝寿成皇后尊号册宝十四首 其十三 - 郊庙朝会歌辞
《绍熙元年恭上寿圣皇太后至尊寿皇圣帝寿成皇后尊号册宝十四首 其十三》是由宋诗人郊庙朝会歌辞创作的一首后妃、四言诗、宫廷、宫廷生活、帝王古诗词,立即解读《鞠育保护,母道备矣》的名句。
原文
鞠育保护,母道备矣。
密赞亲传,德其至矣。
綵服来朝,慈容有喜。
既受鸿名,又多受祉。
密赞亲传,德其至矣。
綵服来朝,慈容有喜。
既受鸿名,又多受祉。
译文
您辛勤养育精心保护,完美体现了为母之道。 暗中辅佐亲自传授,德行达到了至高境界。 身着彩服前来朝贺,慈祥面容洋溢着喜悦。 既接受了崇高的尊号,又获得了众多的福禄。
赏析
这首宫廷颂诗以简洁凝练的四言句式,生动描绘了皇太后受尊号的庄严场景。前两句通过'鞠育保护'和'密赞亲传'的对比,展现了皇太后在家庭与国家层面的双重贡献。'綵服来朝'的视觉描写与'慈容有喜'的神态刻画相得益彰,最后以'鸿名'与'受祉'收尾,既体现了皇家礼仪的庄重,又蕴含着对皇太后德行的真诚赞美。全诗对仗工整,用典恰当,体现了宋代宫廷诗的典雅风格。
注释
鞠育:养育、抚养之意,语出《诗经·小雅》。
母道:为母之道,指皇太后履行母亲职责。
密赞:暗中辅佐、默默支持。
亲传:亲自教导传承。
綵服:彩色礼服,指朝服。
鸿名:崇高的名号,指尊号。
受祉:接受福禄。
背景
此诗创作于南宋绍熙元年(1190年),是宋光宗赵惇为皇太后上尊号时所用的组诗之一。绍熙是宋光宗的年号,此时南宋正处于相对稳定时期,宫廷礼仪活动频繁。这类册宝诗属于宫廷应制文学,主要用于重要的皇家典礼场合,具有特定的仪式功能和政治意义。