原文

神之游兮，洋洋对越。
澹乎容与，肸蚃斯答。
乃奏既备，八音攸节。
重觞申陈，百礼以洽。
中原 四言诗 宫廷生活 帝王 庄严 文人 祭祀 颂赞

译文

神灵游走降临啊，庄严盛大与我们相应。安详从容的姿态，感应着我们的虔诚。音乐已经齐备，八音和谐有节。再次敬酒陈设，各种礼仪圆满达成。

赏析

这是一首典型的祭祀乐歌，具有浓厚的宗教仪式色彩。全诗以简洁凝练的语言描绘了祭祀场景的庄严神圣。'神之游兮'开篇即营造出神灵降临的神秘氛围，'洋洋对越'展现了人神交流的宏大场面。诗中运用'澹乎容与'等词语生动刻画了神灵安详的仪态，'肸蚃斯答'则体现了古人相信祭祀能够感通神灵的宗教观念。后四句着重描写祭祀仪式的完备：音乐齐奏、礼节周全，特别是'重觞申陈'的重复献酒仪式，展现了古代祭祀的严谨程序。整首诗节奏庄重，语言古朴，体现了《诗经》以来祭祀文学的优良传统。

注释

洋洋：盛大、充满的样子，形容神灵降临时的庄严气势。
对越：对应、回应，指祭祀者与神灵的互动。
澹乎：安详、平静的样子，形容神灵的仪态。
容与：从容安闲的样子。
肸蚃：神灵感应的样子，指神灵对祭祀的回应。
八音：古代对乐器的统称，指金、石、土、革、丝、木、匏、竹八类乐器。
攸节：调节、节制，指音乐节奏和谐。
重觞：重复敬酒，指祭祀中的献酒仪式。
申陈：再次陈设，指祭祀仪式的重复进行。
百礼：各种礼仪，指完整的祭祀程序。

背景

本诗出自《宋史·乐志》，是南宋绍兴年间（1131-1162年）制定的祭祀岳镇海渎的乐章之一。宋代重视礼乐建设，绍兴年间宋高宗重建礼乐制度，制定了系统的祭祀乐章。岳镇海渎指五岳、四镇、四海、四渎，是古代帝王祭祀的重要自然神祇。'亚、终献，酌献'指的是祭祀中的献酒仪式：初献、亚献、终献是三次主要的献酒环节，酌献是向神灵敬酒的仪式。这首诗就是在亚献和终献环节演奏的乐歌。
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