原文

有岌斯安，有涵斯洽。
聿相厥成，允祀是答。
爰饬乃奏，乃奏既协。
于昭降止，是遵是接。
中原 四言诗 山峰 帝王 庄重 政治抒情 文人 江河 颂赞

译文

山岳高耸而安稳，水域包容而和谐。辅助祭祀得成功，诚心祭祀得回应。于是整治那乐奏，乐奏已然很协调。光明神灵降临时，遵循礼仪来迎接。

赏析

本诗为南宋绍兴年间祭祀西方山川的迎神乐章，体现了古代祭祀文化的庄重典雅。全诗八句，采用四言古体，句式整齐，韵律严谨。前两句'有岌斯安，有涵斯洽'以山岳水渎起兴，象征西方神灵的威严与包容。中间四句记述祭祀准备过程，'聿相厥成'体现人与神的协作，'允祀是答'表达对神灵回应的期待。末两句'于昭降止，是遵是接'描绘神灵降临的庄严场景，展现了古人对自然神灵的敬畏之心。诗歌语言古朴凝重，符合祭祀文学的特色。

注释

有岌斯安：岌，高耸貌，指山岳高峻；斯，助词；安，安稳。
有涵斯洽：涵，包容；洽，和谐，指水域广博。
聿相厥成：聿，发语词；相，辅助；厥，其；成，祭祀成功。
允祀是答：允，确实；祀，祭祀；答，回应。
爰饬乃奏：爰，于是；饬，整治；奏，乐奏。
乃奏既协：协，和谐协调。
于昭降止：于，叹词；昭，光明；降止，神灵降临。
是遵是接：遵，遵循；接，迎接。

背景

本诗出自《绍兴祀岳镇海渎四十三首》，为南宋绍兴年间（1131-1162年）朝廷祭祀五岳、四渎、四海等自然神灵的组诗。当时南宋偏安江南，为巩固统治合法性，频繁举行国家祭祀大典。此组诗按方位分为东方、南方、西方、北方四部分，每部分包含迎神、初献、亚献、终献、送神等环节。本诗为西方迎神乐章，用于祭祀西岳华山、西渎大河等西方神灵，配《凝安》曲演奏。
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