绍兴以后祀五方帝六十首 其四 黄帝降神用《高安》。 - 郊庙朝会歌辞
《绍兴以后祀五方帝六十首 其四 黄帝降神用《高安》。》是由宋诗人郊庙朝会歌辞创作的一首中原、乐府、宫廷、宫廷生活、帝王古诗词，立即解读《澹兮抚琴，啾兮吹笙》的名句。
原文
澹兮抚琴，啾兮吹笙。
神之未来，肃穆以听。
缤纷羽旄，姣服在中。
神既来止，亦无惰容。
神之未来，肃穆以听。
缤纷羽旄，姣服在中。
神既来止，亦无惰容。
译文
恬淡地抚动着琴弦，细碎地吹奏着笙箫。在神灵尚未降临之时，众人肃穆恭敬地聆听等待。华丽的羽旄旗帜缤纷多彩，身着美丽礼服的祭祀者位列其中。神灵既然已经降临此地，祭祀者更是保持庄重不敢有丝毫懈怠。
赏析
这首诗生动描绘了宋代祭祀黄帝时的庄严场景。前四句通过'澹兮''啾兮'的拟声词和'肃穆以听'的静态描写，营造出祭祀前虔诚期待的氛围。后四句以'缤纷羽旄''姣服在中'的华丽景象，衬托出祭祀场面的隆重盛大。最后'亦无惰容'一句，深刻体现了古人对神灵的敬畏之心。全诗语言简练，意象鲜明，节奏舒缓庄重，充分展现了古代祭祀音乐的肃穆美感。
注释
澹兮：恬淡平静的样子，形容抚琴时的神态。
啾兮：形容吹笙时发出的细碎声音。
肃穆：庄严肃穆，恭敬虔诚。
缤纷：繁盛华丽的样子。
羽旄：用羽毛和牦牛尾装饰的旗帜，祭祀用具。
姣服：美丽的服饰，指祭祀者的礼服。
在中：在祭祀队伍中间。
来止：降临停留。
惰容：懈怠的神情。
背景
此诗出自《宋史·乐志》，是南宋绍兴年间（1131-1162）制定的祭祀五方帝的乐章之一。宋代重视礼乐建设，绍兴年间重新制定祭祀乐章，其中黄帝作为中央之帝，享有特殊地位。这首诗是黄帝降神环节所用的《高安》曲辞，反映了宋代官方祭祀音乐的典型风格和礼仪规范。