原文

将躬黛耜，先陟灵坛。
嘉玉量币，乐举礼殚。
神既至止，福亦和安。
千斯积咏，万国多欢。
中原 典雅 四言诗 坛台 宫廷生活 帝王 庄重 政治抒情 文人 祭祀 祭祀 立春 颂赞

译文

天子将要亲自扶犁耕田，先登临祭祀先农的神坛。献上美好的玉器和币帛，音乐奏响礼仪隆重周全。神灵已经降临到此地，赐予福泽和谐平安。千秋万代积累颂歌，普天之下万众欢欣。

赏析

这是一首典型的宋代祭祀乐歌，具有浓厚的礼乐文化特色。全诗八句，每句四言，结构严谨，韵律整齐。前四句描写祭祀准备过程，'将躬''先陟''嘉玉''乐举'等词语层层递进，展现皇家祭祀的庄严氛围。后四句转向神灵感应，'神既至止'与'福亦和安'形成因果呼应，最后以'千斯积咏，万国多欢'作结，既体现祭祀的政治意义，又寄托国泰民安的美好愿望。诗歌语言典雅庄重，符合祭祀文学的文体要求。

注释

将躬黛耜：躬，亲自；黛耜，古代天子亲耕时使用的农具，耒耜以青黑色装饰。
先陟灵坛：陟，登临；灵坛，指祭祀先农的神坛。
嘉玉量币：嘉玉，美玉；量币，古代祭祀时专用的玉帛。
乐举礼殚：乐举，音乐奏起；礼殚，礼仪完备周到。
神既至止：至止，降临；止为语助词。
福亦和安：和安，和谐安宁。

背景

此诗出自宋代祭祀先农的乐章《明道亲享先农十首》。宋仁宗明道年间（1032-1033年），朝廷重视农业祭祀，制定了一套完整的祭祀先农的礼仪乐章。先农是古代传说中最先教民耕种之人，历代帝王都有祭祀先农、亲耕籍田的礼仪，以示重农劝耕。这首诗是祭祀过程中奠玉币环节所用的乐歌，配合《嘉安》曲调演唱。
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