元符亲享明堂十一首 其五 上帝位酌献用《庆安》。 - 郊庙朝会歌辞
《元符亲享明堂十一首 其五 上帝位酌献用《庆安》。》是由宋诗人郊庙朝会歌辞创作的一首中原、四言诗、宫廷、宫廷生活、帝王古诗词，立即解读《惟礼不渎，所以严亲》的名句。
原文
惟礼不渎，所以严亲。
惟孝不匮，所以教民。
陟配文考，享于大神。
重禧累福，祚裔无垠。
惟孝不匮，所以教民。
陟配文考，享于大神。
重禧累福，祚裔无垠。
译文
只有礼仪不轻慢，才能表达对祖先的尊敬。只有孝道不匮乏，才能教化百姓。让先王配享天帝，接受隆重的祭祀。积累重重的福禧，让子孙后代的福运绵延无边。
赏析
这是一首典型的宋代祭祀乐章，体现了古代帝王祭祀文化的精髓。全诗结构严谨，对仗工整，四言句式庄重典雅。前四句通过'惟礼不渎'与'惟孝不匮'的排比，强调礼法孝道的重要性；后四句描写祭祀场景，表达对国运昌隆、子孙绵延的祈愿。诗歌语言凝练，意境庄严，充分展现了宋代宫廷祭祀文学的特色。
注释
元符：宋哲宗赵煦的年号（1098-1100年）。
亲享明堂：皇帝亲自在明堂举行祭祀典礼。
上帝位：祭祀天帝的神位。
酌献：斟酒献祭的仪式。
《庆安》：祭祀所用的乐章名称。
渎：轻慢，不恭敬。
严亲：尊敬祖先。
匮：缺乏，穷尽。
陟配：配享，指祖先配享天帝。
文考：对已故父王的尊称，此处指宋神宗。
大神：指天帝。
重禧累福：积累众多的福禧。
祚裔：福运传给后代。
无垠：没有边际。
背景
本诗创作于北宋元符年间（1098-1100年），是宋哲宗在明堂举行祭祀典礼时使用的乐章。明堂是古代帝王祭祀祖先、举行重大典礼的场所。元符年间，宋哲宗继续推行新法，希望通过隆重的祭祀仪式彰显皇权正统，祈求国泰民安。这类祭祀乐章通常由宫廷文人集体创作，体现了宋代礼乐制度的高度发展。