原文

圣王生知，阐乃儒规。
诗书文教，万世昭垂。
良日惟丁，灵承不爽。
揭此精虔，神其来飨。
中原 四言诗 宫廷生活 帝王 庄重 文人 祭祀 颂赞

译文

圣明君王生具智慧，阐扬儒家礼法规章。诗书礼乐的文化教化，万世流传昭示后人。择定吉祥的丁日祭祀，虔诚奉承毫无差失。展现这份精诚虔敬，祈请神灵降临享用。

赏析

本诗为宋代释奠礼迎神乐曲辞，具有典型的祭祀文学特色。全诗庄重典雅，四言句式整齐肃穆，符合祭祀场合的庄严氛围。前四句颂扬儒家教化传承，后四句描写祭祀仪轨，结构严谨。用词典雅精炼，'生知''昭垂''精虔'等词充分体现对先圣的崇敬之情。通过重复强调'虔''诚'等核心意象，强化祭祀的庄严神圣感，展现宋代官方对儒家礼制的尊崇。

注释

大晟府：宋代宫廷音乐机构，负责制定礼乐。
释奠：古代学校祭祀先圣先师的典礼。
凝安：宋代祭祀乐曲名，属迎神曲。
生知：生而知之，指圣王天赋智慧。
儒规：儒家规范礼制。
昭垂：昭示垂范，流传后世。
良日惟丁：特指丁日，古代祭祀多选丁日。
灵承：虔诚承接。
不爽：没有差错。
精虔：精诚虔敬。
来飨：前来享用祭品。

背景

此诗出自宋代大晟府编纂的祭祀乐歌集。大晟府成立于北宋崇宁四年（1105年），是宋代重要的礼乐机构，负责制定宫廷礼乐。释奠礼是古代学校祭祀孔子等先圣先师的重大典礼，宋代尤为重视儒学教化，制定了完整的释奠礼仪轨。本诗为十四首组诗中的迎神曲，用于祭祀开始时迎请神灵降临。
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