自生民来,谁底其盛。惟王神明,度越前圣。粢币具成,礼容斯称。黍稷非馨,惟神之听。
中原 四言诗 宫廷 庄重 文人 颂赞 颂赞

译文

自有人类以来,谁能达到这样的盛德?唯有先王的神明智慧,超越了前代的圣人。祭祀的谷物和帛币都已备齐,礼仪容貌如此庄重相称。黍稷的香气并非最重要,只愿神明聆听我们虔诚的祷告。

注释

大晟府:宋代宫廷音乐机构,负责制定祭祀、朝会等礼仪用乐。
释奠:古代学校祭祀先圣先师的典礼,特指祭孔仪式。
奠币:祭祀时进献玉帛的仪式环节。
明安:宋代祭祀乐曲名,属安世乐类。
自生民来:自从有人类以来。
谁底其盛:谁能达到这样的盛德。底,达到。
惟王神明:唯有先王的神明智慧。
度越前圣:超越前代圣人。
粢币:祭祀用的谷物和帛币。粢,祭祀用的谷物。
礼容斯称:礼仪容貌如此相称。
黍稷非馨:黍稷的香气并非最重要的。语出《尚书》'黍稷非馨,明德惟馨'。
惟神之听:只愿神明聆听祷告。

赏析

这首祭祀诗体现了宋代释奠礼的庄重肃穆。全诗以简练的四言句式,表达对先王圣德的崇敬。前四句通过历史纵深的对比,突出祭祀对象的至高地位;中间两句描写祭品和礼仪的完备;末两句化用《尚书》典故,强调祭祀的真谛在于内心的虔诚而非外在形式。诗歌语言古朴典雅,节奏庄重舒缓,符合祭祀乐曲的仪式要求,展现了宋代宫廷祭祀文学的典型风格。