译文
往昔在庐山东林寺下，高僧泰恭曾知晓我的姓名。 自从参悟佛法真谛以来，空自感叹劳碌的人生。 经历忧患更向往禅味，在寂寥中抛却世俗之情。 内心归于自得之境，何必厌倦尘世的羁绊。 卑微生命终究劳顿止息，交谈间仍难免是非纷争。 走出门来眼中还有泪水，观赏翠竹暂忘机巧之心。 清爽秋气预示深秋将至，浮荡人生难得一笑开怀。 故乡山中的松菊仍在，最终想要掩上柴门归隐。
注释
东林：指庐山东林寺，东晋高僧慧远创建，为佛教净土宗祖庭。
深公：指东晋高僧竺道潜（字法深），此处借指高僧泰恭。
半偈：佛教用语，指不完整的偈语，此处指参悟佛法。
尘缨：尘世的冠缨，比喻仕途羁绊。
微生：卑微的生命，诗人自指。
忘机：消除机心，指淡泊宁静的心境。
三秋：秋季的第三个月，即深秋。
荆扉：柴门，指隐士的居所。
赏析
这首诗是温庭筠访僧抒怀之作，充分展现其晚年向佛的心境。全诗以访僧经历为线索，抒发了对世俗生活的厌倦和对禅境的向往。首联回忆与泰恭禅师的相识，奠定全诗的佛教氛围。颔联'辞半偈'与'叹劳生'形成鲜明对比，表现诗人对佛法的领悟与对尘世的感慨。颈联'慕禅味'、'遗世情'直抒胸臆，显示诗人追求超脱的心志。尾联'心自得'与'倦尘缨'的设问，强化归隐的决心。
第二首进一步深化主题，'出门有泪'写尽世路艰辛，'看竹忘机'则显暂得超脱之乐。'爽气三秋'与'浮生一笑'的对比，突出人生短暂与自然永恒的主题。末句'掩荆扉'的意象，与陶渊明'归去来兮'一脉相承，体现唐代文人普遍的隐逸情怀。全诗语言凝练，意境深远，对仗工整而自然，充分展现温庭筠律诗的艺术成就。