原文

微生竟劳止，晤言犹是非。
出门还有泪，看竹暂忘机。
爽气三秋近，浮生一笑稀。
故山松菊在，终欲掩荆扉。
五言律诗 人生感慨 寺庙 抒情 文人 晚唐唯美 江南 沉郁 淡雅 游仙隐逸 白露 秋景 说理 隐士 霜降

译文

我这卑微的一生终究劳苦不休，与人交谈仍难免是非纷扰。 走出门来眼中还含着泪水，观赏翠竹时暂且忘却了世俗机心。 清爽的秋气预示着深秋将至，浮生若梦能真正开怀一笑的机会太少。 故乡山中的松树菊花依然还在，我终究想要归隐掩上柴门。

赏析

本诗是温庭筠晚年的代表作，通过访僧悟道的经历，抒发了对人生无常的感慨和归隐山林的向往。诗中'看竹暂忘机'巧妙化用王羲之'不可一日无此君'的典故，以竹喻高洁品格。'爽气三秋近'既写实景又暗喻人生晚境，'浮生一笑稀'则深刻揭示人生苦短的真谛。尾联'故山松菊在'呼应陶渊明'三径就荒，松菊犹存'的意境，表达归隐之志。全诗语言凝练，意境深远，体现了晚唐诗风的含蓄蕴藉之美。

注释

微生：卑微的生命，诗人自指。
劳止：劳苦停止，语出《诗经》。
晤言：会面交谈。
忘机：忘却机心，指淡泊宁静的心境。
爽气：秋日清爽之气。
三秋：秋季的第三个月，深秋。
浮生：短暂虚幻的人生。
荆扉：柴门，指隐士的居所。

背景

此诗作于温庭筠晚年，当时诗人屡试不第，仕途坎坷，对官场纷争深感厌倦。僧泰恭是温庭筠的方外之交，其寺院成为诗人暂时摆脱尘世烦恼的精神栖息地。唐代中后期，士人访僧问道成为风尚，这种交往往往寄托着他们对现实的不满和对超脱境界的向往。
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