原文

蛾眉对湘水，遥哭苍梧山。
万乘既已殁，孤舟谁忍还。
至今楚竹上，犹有泪痕斑。
南有涔阳路，渺渺多新愁。
桂酒神降时，回风江上秋。
彩云忽无处，碧水空安流。
乐府 五言古诗 凄美 后妃 含蓄 咏怀 哀婉 悼亡追思 抒情 江南 江河 爱情闺怨 神女 秋景 荆楚

译文

湘夫人蹙着蛾眉面对湘水，遥望苍梧山方向痛哭失声。天子舜帝已然逝去，谁忍心独自乘舟归还。至今湖南的斑竹之上，还留有她泪痕点点。 南方有通往涔阳的道路，渺渺远方增添新愁。当用桂酒迎神降临之时，江上秋风回旋吹拂。彩云忽然消散无踪，只有碧绿江水空自流淌。

赏析

本诗以湘夫人悼念舜帝的传说为题材，通过细腻的意象组合营造出凄美的意境。前六句直写湘夫人遥哭舜帝的悲痛，'蛾眉对湘水'的静态画面与'遥哭苍梧山'的时空跨度形成强烈对比。'楚竹泪痕'的典故运用巧妙，将自然物象与情感记忆完美融合。后四句转入景物描写，'渺渺新愁'与'回风江秋'的萧瑟景象，暗合人物内心的孤寂凄凉。结尾'彩云忽无处'的幻灭感与'碧水空安流'的永恒感相对照，深化了生死两隔的悲剧意味。全诗语言凝练，情感深沉，具有浓厚的楚地浪漫主义色彩。

注释

蛾眉：代指湘夫人，传说为舜帝二妃娥皇、女英。
苍梧山：舜帝南巡驾崩之地，在今湖南宁远县。
万乘：指天子舜帝，古代天子有兵车万乘。
楚竹：湖南特产斑竹，传说因二妃泪痕而成斑。
涔阳：洞庭湖以北地区，屈原《九歌》中提及。
桂酒：祭祀用的桂花酒，用于迎神仪式。
回风：旋风，古人认为神灵乘风而来。

背景

此诗取材于舜帝与湘夫人的神话传说。据《史记·五帝本纪》载，舜帝南巡狩，崩于苍梧之野。二妃娥皇、女英追寻至洞庭湖，闻讯痛哭，泪洒竹上成斑，后投湘水而死，成为湘水女神。这个凄美的爱情悲剧在楚地广为流传，屈原《九歌》中的《湘夫人》篇使其文学形象更加丰满。本诗当为后世文人根据这一传说创作的拟乐府诗，体现了古人对忠贞爱情的赞美和对生死离别的深刻感悟。
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