怀武夷红石子二首 - 贯休
《怀武夷红石子二首》是由唐诗人贯休创作的一首五言律诗、僧道、友情酬赠、古迹、含蓄古诗词,立即解读《常思红石子,独自住山椒》的名句。
原文
常思红石子,独自住山椒。
窗外猩猩语,炉中奼奼娇。
乳香诸洞滴,地秀众峰朝。
曾见奇人说,烟霞恨太遥。
弋者终何慕,高吟坐绿鳌。
烧侵姜芋窖,僧与水云袍。
竹鞘畬刀缺,松枝猎箭牢。
何时一相见,清话擘蟠桃。
窗外猩猩语,炉中奼奼娇。
乳香诸洞滴,地秀众峰朝。
曾见奇人说,烟霞恨太遥。
弋者终何慕,高吟坐绿鳌。
烧侵姜芋窖,僧与水云袍。
竹鞘畬刀缺,松枝猎箭牢。
何时一相见,清话擘蟠桃。
译文
常常思念那位红石子,独自居住在山巅之上。窗外传来猩猩的啼叫,炉中火焰旺盛燃烧。 钟乳石洞水滴如乳香,地势灵秀群峰朝拜。曾听奇人说起过他,只恨烟霞仙境太遥远。 猎人终究羡慕什么?高歌吟诵坐在绿鳌背上。火烧侵及姜芋地窖,僧人身穿水云袍服。 竹鞘中的畬刀已缺损,松枝制成的猎箭仍牢固。何时才能相见一面,清谈间共品蟠桃仙果。
赏析
这首诗是晚唐著名诗僧贯休怀念武夷山隐士之作。全诗以'常思'开篇,表达对红石子的深切思念。诗中通过'猩猩语'、'奼奼娇'等生动意象,描绘出武夷山的神秘氛围。'乳香诸洞滴,地秀众峰朝'一联,既写实又富有仙气,展现武夷山水之灵秀。后段'弋者终何慕'转折巧妙,表达对隐逸生活的向往。尾联'清话擘蟠桃'将世俗友情升华为仙道之交,意境高远。全诗语言凝练,意象奇特,融合佛道思想,体现贯休诗歌特有的'奇崛'风格。
注释
红石子:指武夷山中的隐士或道人,身着红色道袍。
山椒:山顶,山巅。
猩猩语:形容山中猿猴啼叫声。
奼奼娇:形容炉火旺盛的样子,奼通'姹'。
乳香:指钟乳石上滴下的泉水。
诸洞滴:武夷山多溶洞,有水滴石穿之景。
地秀:地势灵秀。
众峰朝:群峰朝向主峰,如朝拜之势。
弋者:猎人,渔猎之人。
绿鳌:传说中的巨龟,指隐居修行的坐骑。
姜芋窖:种植姜芋的地窖,指隐士的田园生活。
水云袍:僧道所穿的宽大袍服。
竹鞘:竹制的刀鞘。
畬刀:开垦山地用的刀。
猎箭:打猎用的箭矢。
擘蟠桃:剖开蟠桃,指神仙般的聚会。
背景
贯休是晚唐五代著名诗僧,七岁出家,一生云游四方。这首诗创作于他游历武夷山期间。武夷山是道教名山,相传有众多隐士修道于此。'红石子'可能指山中修炼的道人,因身着红色道袍而得名。唐代武夷山道教兴盛,贯休作为佛门弟子,与道家隐士交往,反映当时佛道交融的文化氛围。此诗收录于《禅月集》,是研究唐代宗教文化交流的重要作品。