不必探幽上郁冈，公斋吟啸亦何妨。唯求薏苡供僧食，别著氍毹待客床。春近带烟分短蕙，晓来冲雪撼疏篁。馀杭山酒犹封在，遥嘱高人未肯尝。已上星津八月槎，文通犹自学丹砂。仙经写得空三洞，隐士招来别九华。静对真图呼绿齿，偶开神室问黄芽。方诸更是怜才子，锡赉于君合有差。名价皆酬百万馀，尚怜方丈讲玄虚。西都宾问曾成赋，东海人求近著书。茅洞烟霞侵寤寐，檀溪风月挂樵渔。清朝还要廷臣在，两地宁容便结庐。
七言律诗 书斋 写景 友情酬赠 含蓄 抒情 文人 晚唐唯美 江南 淡雅 游仙隐逸 隐士 雪景

译文

不必去深山幽谷探寻幽静，在您的书斋吟诗长啸又何妨。 只求薏米供养僧侣食用，另铺毛毯等待宾客来访。 春天临近带着烟雾区分短小的蕙草，清晨踏雪摇动稀疏的竹林。 馀杭的山酒还密封保存，遥嘱高人尚未肯品尝。 已经登上银河八月的仙槎，文通仍在学习炼制丹砂。 仙经写完了三洞道书仍是空幻，招来隐士又告别九华仙山。 静对真迹符图呼唤绿齿仙童，偶开神室询问黄芽丹术。 方诸更是爱惜才子，给予您的赏赐理应不同。 名声价值都已酬报百万有余，仍喜爱在方丈室内讲述玄理。 西都宾客曾完成赋作，东海之人近来求取著作。 茅山洞的烟霞侵入梦境，檀溪的风月牵挂樵夫渔父。 清明的朝堂还需要大臣在位，两地怎能容许就此结庐隐居。

注释

赏析

这首诗是陆龟蒙与皮日休的唱和之作，充分展现了晚唐隐逸诗人的艺术特色。全诗三首每篇各用一韵，结构严谨，对仗工整。诗人通过书斋日常的描写，展现了文人雅士的生活情趣和隐逸思想。诗中运用大量道教典故和意象，如'丹砂'、'三洞'、'黄芽'等，体现了晚唐文人好道崇玄的风尚。语言清丽淡雅，意境幽远，在平淡的书斋生活中寄寓了深邃的人生哲理。诗人将隐逸生活与仕途矛盾巧妙结合，展现了晚唐文人既向往山林又难以忘怀朝堂的复杂心态。
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